上好民族地區(qū)高中語文課的“研—思—踐”——以普通高中語文必修上冊第三單元為例

2021年秋季學(xué)期，新疆維吾爾自治區(qū)高中一年級開始使用統(tǒng)編教材，這對教師教學(xué)方式提出了新的要求，促使教師把教學(xué)實踐與學(xué)生核心素養(yǎng)結(jié)合起來，實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的提升和學(xué)生的全面發(fā)展。民族地區(qū)語文教師要想上好語文課，需要認(rèn)真研究教材、結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)情來制定教學(xué)方法。對此，筆者以普通高中語文必修上冊第三單元為例，從培育學(xué)生人文精神入手，在單元課堂設(shè)計方面做初步嘗試。

分析學(xué)情，尋找教學(xué)支點

培養(yǎng)學(xué)生國家通用語言文字能力，是搭建語文學(xué)習(xí)思維橋梁的關(guān)鍵。新疆是多民族聚居區(qū)，語言環(huán)境復(fù)雜，多個語言表述模式與表達(dá)范圍交織，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生了一定程度的影響。因此，加強學(xué)生對國家通用語言文字的學(xué)習(xí)，解決交流溝通中的基本問題，是應(yīng)對語文難學(xué)這一教學(xué)困境的重要途徑。那么，交流哪些內(nèi)容？溝通什么思想？培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)？彰顯什么樣的精神？就要從教材中找。

統(tǒng)編普通高中語文教材的編寫思路是“突出正確政治方向和價值導(dǎo)向，注重發(fā)揮語文課程以文化人、以文育人功能，提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)，增強文化自覺和文化自信”。在準(zhǔn)備普通高中語文必修上冊第三單元的授課內(nèi)容時，我們會發(fā)現(xiàn)這一單元分為三課，共收錄8首古詩詞，涵蓋不同體裁的古體、近體詩詞。由于統(tǒng)編高中語文教材是以人文主題為線索，這三課教學(xué)就不能脫離人文主題所圍繞的“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”三大主線。結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對應(yīng)的“文學(xué)閱讀與寫作”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，可以確定從閱讀與寫作角度進(jìn)行具體教學(xué)的方式，并依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確的“語言架構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四大學(xué)科核心素養(yǎng)，針對班級內(nèi)學(xué)生語言能力有待提升的學(xué)情，以“語言架構(gòu)與運用”為立足點，把本單元學(xué)習(xí)任務(wù)確定為：寫一篇主題為“生命的詩意表達(dá)”的文學(xué)短評。

學(xué)生在文學(xué)短評寫作的過程中，需要先閱讀再進(jìn)行寫作，對具體的文學(xué)作品進(jìn)行分析和評價。同時，文學(xué)短評字?jǐn)?shù)靈活，可寫作的角度眾多，為學(xué)生提供了極大的選擇性，讓每個學(xué)生都有話可說。引導(dǎo)學(xué)生完成本單元學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠?qū)崿F(xiàn)四大學(xué)科核心素養(yǎng)的融合培養(yǎng)。

了解生情，思考單元教學(xué)路徑

教師對學(xué)生的了解，不僅在于分析學(xué)生的學(xué)科知識和能力，還要了解學(xué)生的生活角度、生活經(jīng)歷，理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。在以往的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識占有量有限，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，需要補的功課很多，尤其是學(xué)習(xí)古文，這一弱勢更加凸顯。再加上，統(tǒng)編普通高中語文教材注重群文閱讀，如果不能適時轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)將會難上加難。

“單元8首詩，我們應(yīng)該怎么預(yù)習(xí)？”“這么難的古詩，老師不逐字仔細(xì)講解，我們怎么理解呢？”要解除學(xué)生的困惑，首先要幫助他們找到閱讀方法，樹立起學(xué)習(xí)自信心，對此，可以做以下三點設(shè)計：

一是知人論世。作者的生活時代及創(chuàng)作背景決定了作品的創(chuàng)作風(fēng)格，因此，引導(dǎo)學(xué)生先按照時代給作者分類（如表1），讓學(xué)生先了解時代特征，繼而掌握作者的創(chuàng)作風(fēng)格，就不難把握作品的主題思想了。本單元的三課就是按照時代劃分的，學(xué)生利用工具書查找、了解作者，操作起來簡單，答案容易找到，對樹立學(xué)習(xí)自信心有很大的幫助。

二是鑒賞“四看”。古詩詞意蘊深永，婉轉(zhuǎn)回環(huán)，鑒賞起來比較困難。因此，教會學(xué)生運用一些鑒賞技巧是很有必要的。面對一首詩，“一看”作者，根據(jù)他的時代背景和寫作風(fēng)格來判斷這首詩的主題思想。以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，作者辛棄疾處于南宋王朝，這一時期的文人大多是愛國詩人，絕大多數(shù)作品都表達(dá)了收復(fù)失地、恢復(fù)中原的愛國情感，辛棄疾更是其中的代表人物，上馬馳騁疆場，下馬詩文安邦。引導(dǎo)學(xué)生先了解這些內(nèi)容，再理解辛棄疾的作品便少了許多困難?！岸础鳖}目，題目高度濃縮了詩歌內(nèi)涵，往往點明時間、地點、人物、事件等要素，對我們快速理解詩歌內(nèi)容能起到很大的作用。學(xué)生帶著這些已知信息去鑒賞這首詩將變得更加容易，更能激發(fā)出學(xué)習(xí)信心。“三看”關(guān)鍵詞，即能夠體現(xiàn)作者情緒變化、思想動態(tài)的詞。例如，杜甫的《登高》，關(guān)鍵詞有“悲”“獨”“艱難苦恨”，這幾個詞是作者情緒的迸發(fā)，是作者境遇的概括、情感的濃縮，如果學(xué)生能找到這幾個關(guān)鍵詞，把握詩的主題思想就得心應(yīng)手了?！八目础弊⑨?，大部分古代詩歌后面都有“注”，“注”的內(nèi)容多數(shù)包含詩歌寫作背景或者暗示主題思想或者交代事件，學(xué)會看“注”對學(xué)生正確鑒賞詩詞有很大幫助。

三是識別表現(xiàn)手法。古詩詞鑒賞最重要的一步是識別表現(xiàn)手法，但表現(xiàn)手法有幾十種之多，如果在講課時和盤托出，學(xué)生一時間難以消化，容易滋生畏難情緒，影響后續(xù)學(xué)習(xí)。對此，可以教學(xué)生如何識別幾種常見的表現(xiàn)手法，例如修辭手法、情與景的關(guān)系、虛實結(jié)合、動和靜的關(guān)系、用典、象征等。讓學(xué)生在鑒賞古詩時養(yǎng)成“看詩必辨手法，思考手法用意”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

注重實踐，全力打造多彩課堂

為了提高課堂學(xué)習(xí)效率，除了根據(jù)學(xué)生能力設(shè)計課前預(yù)習(xí)任務(wù)外，還應(yīng)該重視課堂上的實踐性，讓學(xué)生通過輕松的方式體會學(xué)詩的感受，自然而然地完成文學(xué)短評，并用多種形式表達(dá)出來。

以小組為單位，通過小組學(xué)習(xí)、討論、交流完成學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生分組交流，能夠增強他們的團(tuán)隊意識，在活躍的課堂氣氛中相互提醒、共同進(jìn)步，在協(xié)作中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)解決問題的能力。例如，在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》時，設(shè)置“與詩人結(jié)伴同行”的學(xué)習(xí)任務(wù)：請通過小組合作、大聲朗讀、反復(fù)體會，走進(jìn)李白的夢里，與他共游天姥山；登上夔州白帝城外的高臺，領(lǐng)略蕭瑟秋江之景；赴白居易的潯陽江頭，聆聽琵琶的回響（可以參照課下注釋、工具書等方式解決讀音、句意等問題）。對民族地區(qū)學(xué)生來說，解決基礎(chǔ)性理解問題，是學(xué)習(xí)古詩的首要任務(wù)，這項學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計意圖就是讓學(xué)生明白把握古詩詞內(nèi)容是理解作者思想感情的前提，讓學(xué)生分組探討不同詩體的感情抒發(fā)形式。引導(dǎo)學(xué)生回顧作者生平經(jīng)歷，從而感受詩人在不同價值觀下的人生價值追求，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，變被動求知為主動求知，保障學(xué)習(xí)質(zhì)量。

同時，還可以設(shè)置“看經(jīng)歷暢談追求”的學(xué)習(xí)任務(wù)：1.總覽三首詩，研讀主旨句，用一個詞概括詩人情感的共同之處（明確：失落）。2.總覽三首詩，分別用一個詞，概括詩人情感的不同所在（明確：個人際遇、憂國傷時、同情他人）。3.你更贊同哪一種追求？談?wù)勛约旱目捶ǎ鞔_：“小我”可以存在，但不足??；“大我”才是人生追求真正的價值所在）。這項學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計意圖是緊扣教材培養(yǎng)學(xué)生“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心，發(fā)揮語文教材的鑄魂培元作用，這也是語文教師的使命與責(zé)任所在?！拔幕瘽櫧笔切聲r代黨的治疆方略重要內(nèi)容之一，而教師是具體執(zhí)行者，語文教師更是塑造學(xué)生靈魂的工程師，教師做好自己的本職工作，要把心懷家國、立德樹人融入課堂的方方面面，把正身求真的思想滲透到教育教學(xué)言談舉止，貫徹進(jìn)課堂學(xué)習(xí)的字里行間。

以自由組合的方式完成話劇表演。表演的前提是熟悉劇本，表演成功與否關(guān)鍵在于演員對角色的揣摩是否到位，這些要求都將極大地促使學(xué)生主動探索、研讀、交流古文。另外，演出成功后的成就感，也有助于緩解學(xué)生對學(xué)習(xí)古文的畏難情緒，激發(fā)出更多學(xué)習(xí)新知識的渴望，為樹立文化自信打下堅實的基礎(chǔ)。

在《短歌行》《歸園田居》的教學(xué)中，可以設(shè)置“體會不同生命個體的價值追求”的教學(xué)任務(wù)。帶領(lǐng)學(xué)生在通曉詩意、熟悉語言、掌握技巧、體會情感的基礎(chǔ)上，通過話劇表演的形式，更有代入感地感受不同價值觀下的價值追求，引發(fā)對自身價值追求的思索。

例如，設(shè)置“曹操與陶淵明的相遇”話劇表演：東漢末年的一代梟雄曹操與東晉末年的田園大師陶淵明在某個時刻相遇了，他們將開啟怎樣的對話呢？請在尊重原文的基礎(chǔ)上自行查找相關(guān)資料，也可以大膽想象或引用相關(guān)詩句創(chuàng)作話劇，并自由尋找搭檔，合作構(gòu)思劇情，完成課下互相表演后推薦出兩組在課上完成話劇表演（可脫稿表演，也可對照劇本臺詞進(jìn)行表演）。話劇表演的設(shè)計意圖是鑒于死記硬背古詩詞對民族地區(qū)學(xué)生來說困難比較大，強行讓他們參照注釋理解全文容易導(dǎo)致他們喪失學(xué)習(xí)自信心與動力，而利用青少年的表演欲強、想證明自己的特點，讓他們自己設(shè)計劇情并表演，能夠有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生準(zhǔn)備話劇的過程，實際上也是熟悉詩詞內(nèi)容、識記詩句的過程。在話劇表演中，學(xué)生以較輕松的形式，走進(jìn)詩人的內(nèi)心，感受詩人的價值追求，有助于引發(fā)對“不同生命的價值追求”的深入思考，認(rèn)識到生命個體的多重選擇。

此外，也可以設(shè)置“曹操的積極入世、想建功立業(yè)、一統(tǒng)天下與陶淵明的歸隱避世、樂在田園、逍遙快活相比，你更想成為哪種人？為什么？”的討論，引導(dǎo)學(xué)生通過兩位詩人不同的人生選擇，辨別逃避責(zé)任與淡泊名利、傲岸高潔的區(qū)別，認(rèn)識到價值觀的決定作用，從而思考應(yīng)該樹立什么樣的價值觀？應(yīng)該有怎樣的人生追求？在深刻思考中不斷提升文化精神和人文素養(yǎng)。

民族地區(qū)語文教學(xué)要結(jié)合學(xué)情、生情深入研究教材，思考制訂操作性強的預(yù)習(xí)計劃，開展實踐性強的課堂活動。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究中不斷提升學(xué)習(xí)興趣和人文素養(yǎng)，不斷積累知識、深刻思考，打破語文難學(xué)的困境，發(fā)揮出語文課程以文化人、以文育人的功能。

（作者：劉洪鳳，單位：新疆維吾爾自治區(qū)哈密市伊吾縣中學(xué)）（《中國民族教育》2023年第1期）