大力弘揚(yáng)教育家精神 培育新時(shí)代強(qiáng)國(guó)之師

在第三十九個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)門(mén)致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，向全國(guó)廣大教師致以節(jié)日問(wèn)候。習(xí)近平總書(shū)記在致信中首次提出了教育家精神，并論述了教育家精神的核心要義，即“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求”。當(dāng)前，教育系統(tǒng)正學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記教師節(jié)重要指示精神特別是關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神的重要指示。大力弘揚(yáng)的前提是要明晰教育家精神的時(shí)代意義，大力弘揚(yáng)的目的是培育新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師。

2023年8月17日，浙江省湖州市長(zhǎng)興縣李家巷鎮(zhèn)石泉村文化禮堂，德高望重的老教師為孩子們朱砂啟智。通訊員 譚云俸 攝 

大力弘揚(yáng)教育家精神的時(shí)代意義 

我國(guó)教師隊(duì)伍龐大，教師隊(duì)伍建設(shè)工作重要而艱巨，弘揚(yáng)教育家精神在理論和實(shí)踐方面都具有時(shí)代意義。 

一是教育家精神首次全面系統(tǒng)提出具有開(kāi)創(chuàng)性意義。教師隊(duì)伍建設(shè)需要精神引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”截至2022年底，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育專(zhuān)任教師規(guī)模已超過(guò)1880萬(wàn)人。這么一個(gè)龐大的教師隊(duì)伍，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)精神的指引是不可想象的。同時(shí)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。黨的二十大擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是這一藍(lán)圖成為現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)工程。源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)工程，是中華民族偉大復(fù)興的希望所在。以什么樣的精神來(lái)引領(lǐng)教師隊(duì)伍建設(shè)，就顯得非常迫切。教育家精神是建立在“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師”這一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，而不是平地起高樓，中國(guó)特有的教育家精神正是這些教育家和優(yōu)秀教師所展現(xiàn)出來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記肯定了教育家和優(yōu)秀教師的重要貢獻(xiàn)，對(duì)教育家精神進(jìn)行了完整全面系統(tǒng)闡述，并指出這是“中國(guó)特有的教育家精神”，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。 

二是教育家精神豐富和發(fā)展了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述。2018年9月10日，全國(guó)教育大會(huì)召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記首次提出了“九個(gè)堅(jiān)持”，這是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述的核心思想所在。其中，“堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”是“九個(gè)堅(jiān)持”之一。事實(shí)上，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記一直高度重視教育工作，特別是教師隊(duì)伍建設(shè)工作。2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)首次提出了“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。2016年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記考察北京市八一學(xué)校，向全國(guó)廣大教師發(fā)出爭(zhēng)做“四個(gè)引路人”的號(hào)召，即做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，對(duì)廣大思政課教師寄予“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印钡囊笄衅谕?，進(jìn)而對(duì)廣大教師提出六個(gè)方面要求，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。2021年清華大學(xué)建校110周年前夕，習(xí)近平總書(shū)記考察清華大學(xué)時(shí)指出：“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范?！绷?xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)特有的教育家精神的論述與此前對(duì)教師的期望和要求一脈相承，在“四有”好老師、“四個(gè)引路人”、對(duì)思政課教師提出的六個(gè)要求以及“大先生”等重要論述基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了關(guān)于教育的重要論述。 

三是教育家精神為培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍提供了根本遵循。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神的指引是必要的，精神的力量是巨大的。今年5月29日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)最重要的基礎(chǔ)工作來(lái)抓，健全中國(guó)特色教師教育體系，大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。教師隊(duì)伍建設(shè)從“基礎(chǔ)工作”上升為“最重要的基礎(chǔ)工作”，教師要成為最受社會(huì)尊重和令人羨慕的職業(yè)。這項(xiàng)工作極其重要而又極其艱巨，如果沒(méi)有科學(xué)的理論指導(dǎo)，預(yù)定的目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。教育家精神的提出，為教師隊(duì)伍建設(shè)提供了科學(xué)理論指引，培養(yǎng)什么樣的教師、為誰(shuí)培養(yǎng)教師、怎樣培養(yǎng)教師等時(shí)代課題都有了清晰而明確的答案。作為習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述之一，教育家精神必將指引教師隊(duì)伍建設(shè)這一偉大工程不斷取得新成就。如今，當(dāng)務(wù)之急是要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，選樹(shù)教育家榜樣，大力弘揚(yáng)教育家精神，在教育教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。 

培育新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師 

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視教師工作?！吨泄仓醒?國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》提出2035年的目標(biāo)任務(wù)之一是培養(yǎng)造就“數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師”。在新時(shí)代造就黨和人民滿(mǎn)意的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，勢(shì)必要發(fā)揮教育家精神在各層面的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用。 

新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師要堅(jiān)定心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念。“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示時(shí)，褒揚(yáng)其愛(ài)國(guó)情懷的。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸?！睈?ài)國(guó)主義不僅是民族精神的核心，也是教育家精神的核心。心中時(shí)刻懷有“大我”，時(shí)刻愿意以“小我”來(lái)奔赴“大我”，是新時(shí)代教師們的理想擔(dān)當(dāng)所在。雖然身在三尺講臺(tái)，但是心中要有家國(guó)天下，明確堅(jiān)守教書(shū)育人之志是為了國(guó)家的明天更加美好，為了民族的未來(lái)更加美好。同時(shí)，不僅心里面裝著家國(guó)，還要有“躬耕教壇，強(qiáng)國(guó)有我”的抱負(fù)和志向。教育家都有自己的祖國(guó)，清楚何為“國(guó)之大者”。張伯苓抱定“知中國(guó)，服務(wù)中國(guó)”之志愿創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)，在1935年秋季學(xué)期始業(yè)式上向同學(xué)們發(fā)出“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”：“你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上引用此問(wèn)，并鮮明指出這不僅是歷史之問(wèn)，更是時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)。廣大教師承擔(dān)著培養(yǎng)能夠負(fù)責(zé)任地回答好這三問(wèn)的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須堅(jiān)定心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念。進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，吉林大學(xué)黃大年教授認(rèn)準(zhǔn)“報(bào)效祖國(guó)才是最大的成功”，毅然放棄國(guó)外優(yōu)渥的生活工作條件，回國(guó)后義無(wú)反顧地以身許黨許國(guó)，為新時(shí)代教師樹(shù)立了光輝榜樣。廣大教師要向黃大年同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，不斷堅(jiān)定教育報(bào)國(guó)的理想信念，時(shí)刻不忘教師前面的“人民”二字。 

新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師要陶冶言為士則、行為世范的道德情操。2022年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“老師應(yīng)該有言為士則、行為世范的自覺(jué)?！睆V大教師要不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生，成為被社會(huì)尊重的楷模，成為世人效法的榜樣。習(xí)近平總書(shū)記還指出：“教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’。”這就清楚地表明，廣大教師作為育人者不僅是傳授知識(shí)、解答疑惑，更重要的是通過(guò)自己的言傳身教來(lái)影響受教育者，使得受教育者在耳濡目染中自覺(jué)傳承教師的師德風(fēng)尚?！叭嗣窠逃摇眹?guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者于漪一直感恩生命中的每一位老師，一直認(rèn)為老師們的言傳身教為自己樹(shù)立起一個(gè)個(gè)求學(xué)、做人、教書(shū)的標(biāo)桿，激發(fā)了自己的人生使命和教育信仰。于漪繼承了自己老師們身上所展現(xiàn)的道德情操，并把這種道德情操通過(guò)自己的言傳身教更好地發(fā)揚(yáng)傳承下去。陶冶言為士則、行為世范的道德情操，要求廣大教師以教育家和優(yōu)秀教師為榜樣，從自身做起，從一言一行做起，勤于修身、嚴(yán)于律己，珍視教師的崇高社會(huì)地位，愛(ài)惜教師的崇高社會(huì)聲譽(yù)。只要育人者擁有了模范的言行舉止，就會(huì)感染學(xué)生、贏得學(xué)生愛(ài)戴，成為學(xué)生最喜愛(ài)的人、樂(lè)于親近的人、夢(mèng)想成為的人。 

新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師要涵養(yǎng)啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，教育要“培根鑄魂、啟智潤(rùn)心”，教師要“有教無(wú)類(lèi)、因材施教”。教師這一職業(yè)之所以無(wú)比崇高，就在于其不僅承擔(dān)著“打造一個(gè)怎樣的未來(lái)”的使命，還在于擁有“培養(yǎng)擔(dān)負(fù)這一使命的人”的高超本領(lǐng)。一方面，教師應(yīng)善于從教，通過(guò)循循善誘啟迪學(xué)生智慧，潤(rùn)澤學(xué)生心田，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊。這要求廣大教師不僅應(yīng)當(dāng)具有一定的教書(shū)育人能力，還應(yīng)當(dāng)擁有很高的教書(shū)育人藝術(shù)，欣賞每一名學(xué)生，信任每一名學(xué)生。人民教育家陶行知主張“即知即傳”，給予學(xué)生最大的信任。1935年10月，新安小學(xué)學(xué)生組成“新安旅行團(tuán)”前往上海，陶行知介紹他們?nèi)C(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠演講，感嘆道：“淮安幾個(gè)‘小光棍’，居然在各大學(xué)大演其說(shuō)，幾乎把一兩位教授的飯碗所依賴(lài)的傳統(tǒng)信仰打破?！绷硪环矫妫處熞焦龑?duì)待每一名學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)和特長(zhǎng)，面對(duì)不同的學(xué)生，教師能夠給出個(gè)性化的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓每一名學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。畢竟教師面對(duì)的是鮮活而富有個(gè)性的人，如果沒(méi)有足夠的育人智慧，可能會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系緊張、家校矛盾加劇，最終誤人子弟，難以良好地完成培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。 

新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師要秉持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)向廣大教師發(fā)出“躬耕教壇，強(qiáng)國(guó)有我”的偉大號(hào)召。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的顯著標(biāo)志之一就是擁有億萬(wàn)高素質(zhì)人才，而人才最終要依靠數(shù)以萬(wàn)計(jì)的潛心向?qū)W、富有創(chuàng)新精神的教師來(lái)培養(yǎng)。一方面，教育家精神的“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”躬耕態(tài)度要求廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，一刻不停地勤于學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)自己專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要廣泛涉獵教書(shū)育人相關(guān)的書(shū)籍知識(shí)；同時(shí)，要做到知行合一，教師傳授知識(shí)自己首先要相信所教，并且身體力行地去遵照?qǐng)?zhí)行，在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)。另一方面，教育家精神的躬耕態(tài)度要求廣大教師具有探求真理、守正創(chuàng)新的治學(xué)追求?！叭嗣窠逃摇眹?guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者衛(wèi)興華畢生致力于馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，提出獨(dú)創(chuàng)性研究成果，生動(dòng)詮釋了“創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究的靈魂”?！皶r(shí)代楷?！比f(wàn)步炎從事科研工作三十多年如一日，敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，勇攀科技高峰，將有關(guān)關(guān)鍵核心技術(shù)牢牢掌握在中國(guó)人自己手里。實(shí)際上，廣大教師在教育科研中堅(jiān)持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新，都是對(duì)教育家精神的自覺(jué)踐行。 

新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師要勤修樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心。習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育……教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛(ài)是永恒的主題?！痹绞怯仔〉暮⒆?，越需要愛(ài)的雨露予以滋潤(rùn)；越是身處困難的學(xué)生，越需要愛(ài)的陽(yáng)光予以溫暖。一方面，教育家精神的仁愛(ài)之心表現(xiàn)為教師對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著而熱烈的愛(ài)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生出于教育本能的愛(ài)，這是區(qū)別教育家與以教育謀生的人的根本標(biāo)志。對(duì)此，南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)滕維藻曾在青年時(shí)代就表示“教育者非具有偉大的熱誠(chéng)不為功”。富有“童心母愛(ài)”的人民教育家斯霞曾在筆記中寫(xiě)下：“有了對(duì)所從事的工作的執(zhí)著的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以作出不平凡的貢獻(xiàn)?！绷硪环矫?，教育家精神的仁愛(ài)之心要求教師將樂(lè)教愛(ài)生的“心”化為關(guān)愛(ài)學(xué)生、奉獻(xiàn)學(xué)生的“行”，把自己的溫暖和情感傾注到每一名學(xué)生身上?！皶r(shí)代楷模”、上海市黃浦區(qū)盧灣一中心小學(xué)校長(zhǎng)吳蓉瑾，叫得出每一名學(xué)生的名字，記得每一名老師的生日，每天第一個(gè)到學(xué)校，最后一個(gè)離開(kāi)學(xué)校，被大家親切地稱(chēng)為“云朵媽媽”和“鐵人校長(zhǎng)”。這一“柔”一“剛”之間，盡顯教育家精神的仁愛(ài)之心。 

新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師要樹(shù)立胸懷天下、以文化人的弘道追求。習(xí)近平總書(shū)記曾引用唐代韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，指出對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“傳道”是第一位的。如果只知道“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，充其量只能是“經(jīng)師”“句讀之師”，而非“人師”。一個(gè)優(yōu)秀的教師，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有大境界、大胸懷、大格局，就談不上給學(xué)生指點(diǎn)迷津、引領(lǐng)人生航向?！币粋€(gè)具備教育家精神的教師，不僅要“傳道”，更要“弘道”，要有胸懷天下的氣魄、境界、視野和格局，善于借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值。同時(shí)，廣大教師要堅(jiān)定文化自信、教育自信，善于用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，善于用世界語(yǔ)言講好中國(guó)教育故事、傳播中國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)、發(fā)出中國(guó)教育聲音，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化傳播中影響世界，讓世界了解中國(guó)。這是新時(shí)代高素質(zhì)強(qiáng)國(guó)之師的特別擔(dān)當(dāng)，唯有樹(shù)立胸懷天下、以文化人的弘道追求，才能使我國(guó)成為具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心。 

教師強(qiáng)則教育強(qiáng)，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。要大力弘揚(yáng)教育家精神，明晰教育家精神所具有的重大意義，以弘揚(yáng)教育家精神為契機(jī)，大力培育高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供最重要的基礎(chǔ)支撐。新時(shí)代廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，自覺(jué)以教育家為榜樣，爭(zhēng)做教育家精神的堅(jiān)定信仰者和模范踐行者，努力形成教育家型教師不斷涌現(xiàn)的生動(dòng)局面，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、為民族復(fù)興偉業(yè)提供最重要最堅(jiān)實(shí)最可靠的基礎(chǔ)保障。 

（作者趙玄，系國(guó)家教育行政學(xué)院教師工作與研究部副主任、中小學(xué)校長(zhǎng)和幼兒園園長(zhǎng)國(guó)家級(jí)培訓(xùn)項(xiàng)目管理辦公室副主任） 

《中國(guó)民族教育》2023年第10期