安徽師大學子為非遺傳承注入青春力量

青山腳下，宗祠廟堂，鼓槌一落，驚動四方。每逢重要節(jié)慶活動，當?shù)卮迕穸紩舸虼|頭老鼓祈求豐年。在安徽省宣城市績溪縣朋鄉(xiāng)村的許氏宗祠內(nèi)，磡頭老鼓的國家級傳承人許傳成正與安徽師范大學的暑期社會實踐調(diào)研團隊成員訴說著非遺文化傳承的困境。而與以往不同，磡頭老鼓的傳唱者迎來了一批“新聲”，鏗鏘的鼓點敲響了非遺傳承的青春篇章。

創(chuàng)新為帆，“非遺”與“專業(yè)”牽手突破“冷圈”

如何將“非遺”和自己的專業(yè)結合？怎樣用更新穎的方式吸引年輕人了解、學習、傳承非遺文化？現(xiàn)場觀摩學習，從專業(yè)角度解讀創(chuàng)新非遺文化的路徑，這或許是非遺“破圈”的全新思路。

在安徽亳州，安徽師范大學音樂學院的師生們?yōu)榕臄z一場別具特色的舞蹈?！叭A佗五禽戲蘊含著中華五千年的文化智慧，我們也想用創(chuàng)新的形式，賦予華佗五禽戲新的青春力量?！眻F隊隊長說。團隊將華佗五禽戲與舞蹈藝術進行全新結合，在專業(yè)課教師閆玉雯的指導下，編排“華佗五禽戲”舞蹈，通過舞姿展示華佗五禽戲的虎、鹿、熊、猿、鳥各種元素。團隊還拍攝了“傳承與發(fā)展華佗五禽戲”宣傳片，目前已在各平臺播放。

鏡頭再來一次、剪輯再剪一遍、配音再保一條……旭龍山莊的制作工坊里，古老的木制工作臺沿墻而設，上面擺放著制墨所需的燈盞、瓷碗、油壺、線刨、銼等工具。紀舒翔同學尋找最佳的角度，調(diào)整好機位，準備著拍攝。今年暑期“三下鄉(xiāng)”，安徽師范大學新傳學院赴績溪“徽韻添彩，績心于溪”暑期社會實踐團隊來到宣城市績溪縣上莊鎮(zhèn)，探訪非遺之美，走進徽墨制作工坊，采訪徽墨非遺傳承人胡海涌。

青年學子們在走進鄉(xiāng)村、與傳承人對話的過程中，深刻感受到了文化的獨特魅力。這些宣傳方式將非遺文化的傳承和展示推向更高層面，讓非遺文化不僅能夠“火”起來，還能“活”起來。

媒體為介，推動非遺產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級

拍攝文旅宣傳視頻、與當?shù)仄髽I(yè)一起直播帶貨、設計創(chuàng)新文化產(chǎn)品……安徽師范大學實踐團隊借助互聯(lián)網(wǎng)技術，聚焦安徽特色非遺技藝，推動非遺產(chǎn)品產(chǎn)地直銷，擴大安徽非遺文化的影響力。

近日，在宣城市涇縣丁家橋鎮(zhèn)明星宣紙廠，來自安徽師范大學新聞與傳播學院的暑期社會實踐團隊隊員在工廠員工的指導下體驗漆扇的制作過程，同時與帶貨主播一起進行了一場帶貨直播。面對鏡頭，團隊成員發(fā)揮自己的才智，結合古老的非遺技藝，制作卡通形象吸引觀眾。

青年視角訴說青春語言，敢于嘗試的師大學子，將物聯(lián)網(wǎng)與非遺產(chǎn)品相連。多樣的宣傳方式吸引更多青年群體的關注，讓非遺文化的熱度持續(xù)攀高。

教育為路，實現(xiàn)非遺接續(xù)傳承

“花鼓戲的唱詞可以不是固定的，一般都是現(xiàn)場有感而想，有感而發(fā)以宣布事情烘托氣氛為主。這種唱跳形式，也讓我們第一次了解到花鼓戲已經(jīng)融入蚌埠這一街一巷的文化之中?！痹诜沁z調(diào)研中，來自音樂學院“赴懷遠縣河溜鎮(zhèn)蓮花村藝術支教實踐團隊”與當?shù)鼗ü膽虻姆沁z傳承人交流探討。精進花鼓戲表演、發(fā)現(xiàn)教學問題、突破教學壁壘，觀摩交流讓隊員們進一步明確自身在花鼓戲表演上的問題，為花鼓戲的傳承和教學提出了發(fā)展性的建議。

在非遺手工課堂上，安徽師范大學文學院赴蕪湖市紅梅社區(qū)“紅梅綻古韻”本科生暑期社會實踐團隊隊員向小朋友們介紹非遺紙翻花的做法。“我從來沒有想過，我們國家還有這么多美麗的傳統(tǒng)手工藝，我下次還想學！”“我們的傳統(tǒng)文化真的很了不起，我要好好傳承，讓更多的人了解我們的文化！”課程結束之后，孩子們紛紛表示對非遺文化的喜愛?！胺沁z項目”進校園，是一種有形有感有效的思政教育。

“時代各不相同，青春一脈相承?！卑不諑煼洞髮W連續(xù)數(shù)年開展“行走的思政課堂”暑期社會實踐活動，讓青年學子們深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，在社會一線的實踐課堂中體悟傳統(tǒng)文化的智慧和精華，在實踐躬行中為非遺文化的保護與傳承開辟新路。（中國教育報-中國教育新聞網(wǎng)記者 方夢宇 通訊員 許欣雨 朱蕾）