在“讀書(shū)會(huì)”感知正在生成的教育未來(lái)

■中國(guó)教育報(bào)“給老師的讀書(shū)會(huì)”2022年度盤(pán)點(diǎn)

今天，我們生活在一個(gè)易變性、不確定性、復(fù)雜性和模糊性并存的世界（也被簡(jiǎn)稱為“烏卡時(shí)代”）中，各類社會(huì)組織發(fā)展日益呈現(xiàn)出“網(wǎng)絡(luò)化、去中心化、社群化”趨勢(shì)。面對(duì)各種層出不窮的教育變革，中國(guó)教育報(bào)“給老師的讀書(shū)會(huì)”欄目，致力于用“網(wǎng)絡(luò)化、社群化、分布式”的共讀模式，打開(kāi)一個(gè)多元開(kāi)放的“學(xué)習(xí)空間”，讓領(lǐng)讀者與教師深入其中，探索在這個(gè)不確定時(shí)代對(duì)教育、對(duì)教師而言，哪些是真正重要的、可以是“確定性”的追求。在我看來(lái)，這場(chǎng)“給老師的讀書(shū)會(huì)”散發(fā)出獨(dú)特的魅力，不僅“余音繞梁”，而且值得“反復(fù)涵泳咀嚼”。

用讀書(shū)打開(kāi)一個(gè)多元開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間

“給老師的讀書(shū)會(huì)”第一個(gè)“確定性”的追求是以書(shū)為媒介，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)實(shí)踐真正的學(xué)習(xí)共同體的空間，打造一個(gè)領(lǐng)讀者之間、教師之間彼此學(xué)習(xí)與交流對(duì)話的開(kāi)放空間。

這個(gè)學(xué)習(xí)空間既有界限又是開(kāi)放的?？臻g的“界限”是由領(lǐng)讀者推薦的書(shū)目、領(lǐng)讀者和閱讀者想要探索的主題所確定的；空間的“開(kāi)放”是指讀書(shū)會(huì)向所有真正的學(xué)習(xí)者開(kāi)放，向與真正的學(xué)習(xí)相伴隨的探索精神開(kāi)放，向所有可能促進(jìn)教師發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)“驚喜”的路徑敞開(kāi)。

這個(gè)學(xué)習(xí)空間既自由又安全信賴，在這里，鼓勵(lì)大家充分表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)，同時(shí)也歡迎團(tuán)體意見(jiàn)的表達(dá)。當(dāng)教師們能夠在讀書(shū)會(huì)中說(shuō)出自己真實(shí)的想法、情感、困惑，甚至是偏見(jiàn)的時(shí)候，學(xué)習(xí)才有機(jī)會(huì)發(fā)生。但同時(shí)“這個(gè)空間還是一個(gè)團(tuán)體意見(jiàn)被綜合、被完善的地方，團(tuán)體可以肯定、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、糾正個(gè)人的意見(jiàn)。領(lǐng)讀者的任務(wù)就是傾聽(tīng)，并且一次次把團(tuán)體形成的智慧思想回饋給團(tuán)體，以便大家都可以聽(tīng)到甚至改變團(tuán)體已有的思想”（帕爾默，2014）。在這個(gè)空間中，教師們學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)新出現(xiàn)的、可能影響他們教育價(jià)值觀和信仰的團(tuán)體智慧。

這個(gè)空間既支持個(gè)體閱讀，又隨時(shí)有群體的資源支持。真正的閱讀離不開(kāi)自己的靜思閱讀，但也需要共同體的交流。在交流中，我們可以發(fā)現(xiàn)我們不知道的地方，我們的想法可以被檢驗(yàn)，我們的偏見(jiàn)也會(huì)受到挑戰(zhàn)，同時(shí)我們的知識(shí)面也會(huì)拓展；通過(guò)交流，我們不再是獨(dú)自思考自己的想法，而是形成彼此交織的溝通網(wǎng)絡(luò)。這也是讀書(shū)會(huì)提倡共讀的價(jià)值所在。

在這個(gè)空間中，中國(guó)教育報(bào)“給老師的讀書(shū)會(huì)”充分尊重每一個(gè)領(lǐng)讀者的主體性和獨(dú)特性；對(duì)參與者也沒(méi)有設(shè)定過(guò)高的門(mén)檻，只要熱愛(ài)閱讀、熱愛(ài)教育都可以自由參加。于是，我們看到10位領(lǐng)讀者也在各自的21天領(lǐng)讀中，秉承著同樣的“開(kāi)放空間”理念，讓參與讀書(shū)的教師成為這個(gè)空間的主體。在領(lǐng)讀的過(guò)程中，領(lǐng)讀者“退后一步”開(kāi)放討論，讀書(shū)會(huì)的參與者“向前一步”積極投入成為讀書(shū)會(huì)的主體，加強(qiáng)共同的持續(xù)對(duì)話。曹勇軍老師說(shuō)：“21天，書(shū)友們一次次探討、碰撞、學(xué)習(xí)，我把握著整體走勢(shì)和節(jié)奏：讓他們一步步走向前臺(tái)，我則一步步退居幕后。他們成為被解放的真正閱讀者。”

在經(jīng)典閱讀中回歸教育的常識(shí)

教育部原部長(zhǎng)陳寶生指出：教育的常識(shí)就是讀書(shū)。要圍繞讀書(shū)來(lái)辦教育，積極引導(dǎo)廣大師生讀“國(guó)情”書(shū)、“基層”書(shū)、“群眾”書(shū)，讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典、馬列經(jīng)典、中外傳世經(jīng)典和專業(yè)經(jīng)典，杜絕浮躁、理性思考。讀書(shū)會(huì)也要堅(jiān)持回歸教育常識(shí)的原則，從這個(gè)意義上說(shuō)，“給老師的讀書(shū)會(huì)”的第二個(gè)“確定性”的追求之處就在于：回歸教育的常識(shí)，與源頭聯(lián)結(jié)。仔細(xì)閱讀每一位領(lǐng)讀者的推薦書(shū)目，大致可以分為這樣三類：

1.認(rèn)識(shí)自己的書(shū)，關(guān)注教師的全人發(fā)展，活出生命的意義與價(jià)值。朱愛(ài)朝老師說(shuō)：“《以教學(xué)打開(kāi)生命：個(gè)體成人的教學(xué)哲學(xué)闡釋》回溯到教育的源頭，探索教育的本源，探索教學(xué)如何打開(kāi)人的生命，促進(jìn)個(gè)體的完整成人?！蔽疫x擇了《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》作為共讀書(shū)目，期待每一位教師都能在共同閱讀中開(kāi)啟對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。袁衛(wèi)星老師領(lǐng)讀《活出生命的意義》，他認(rèn)為，探索“人類生命的意義”是一道生命的必答題。曹勇軍老師選擇梭羅的《瓦爾登湖》作為領(lǐng)讀書(shū)目，認(rèn)為梭羅的最大貢獻(xiàn)就是對(duì)人的生活意義和生命價(jià)值的探索，是對(duì)“完整的人”的理想追求。

2.認(rèn)識(shí)兒童的書(shū)，關(guān)注對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)與理解。如冷玉斌老師領(lǐng)讀《兒童立場(chǎng)》、郝曉東老師領(lǐng)讀《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)？》等。冷玉斌老師說(shuō)：“一個(gè)教育者的全部成長(zhǎng)，必然伴隨著他對(duì)兒童的認(rèn)知和理解的加深而不斷提升、趨向圓滿，也就是真正形成個(gè)人的‘兒童立場(chǎng)’?！弊哌M(jìn)兒童世界，了解和發(fā)現(xiàn)兒童以及他們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)規(guī)律，是教師成長(zhǎng)的必由之路。

3.認(rèn)識(shí)教育教學(xué)以及所處時(shí)代的書(shū)，關(guān)注教育、教學(xué)的規(guī)律以及時(shí)代發(fā)展背景。如常生龍老師領(lǐng)讀的《靜悄悄的革命》、周群老師領(lǐng)讀的《變革中生成：葉瀾教育報(bào)告集》、凌宗偉老師領(lǐng)讀的《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)》、閆學(xué)老師領(lǐng)讀的《鄉(xiāng)土中國(guó)》等。在“百年未有之大變局”的大背景下，“雙減”政策和新課標(biāo)陸續(xù)出臺(tái)，對(duì)教師提出了更高的要求。如何選擇適合教師們閱讀的書(shū)目，領(lǐng)讀者們的推薦書(shū)目給了我們方向性的指引和指導(dǎo)。周群老師說(shuō)：“只有與閱讀者以及這個(gè)時(shí)代形成內(nèi)在聯(lián)系，一本書(shū)才真正有價(jià)值?！碑?dāng)閱讀的書(shū)目選擇和教師自身追求專業(yè)發(fā)展的需求同頻共振，“給老師的讀書(shū)會(huì)”就會(huì)發(fā)揮出強(qiáng)大的力量。從教育的源頭，聯(lián)結(jié)到了教師當(dāng)下的教育生活，有利于促進(jìn)教師的改變，從而帶來(lái)每一間教室的改變。

深度參與《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》讀書(shū)會(huì)的吳虹校長(zhǎng)說(shuō)：“閱讀的意義在于感知與體驗(yàn)，‘給老師的讀書(shū)會(huì)’能以集體共讀、深度感知的方式聯(lián)結(jié)到全國(guó)書(shū)友，引領(lǐng)大家踏上教師成長(zhǎng)的心靈之旅。讀書(shū)會(huì)為大家搭建了平等對(duì)話交流的平臺(tái)，將教師自身的內(nèi)在成長(zhǎng)與書(shū)中文字段落深度聯(lián)結(jié)，打開(kāi)思維、打開(kāi)心靈、打開(kāi)意志，讓教師真正感受到偉大事物的魅力，并在讀書(shū)會(huì)后自然而然地生發(fā)出各種持續(xù)性的讀書(shū)共創(chuàng)會(huì)，同時(shí)將教練技術(shù)、對(duì)話?cǎi)雎?tīng)、生命敘事等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)引入日常生活之中，真正感受到當(dāng)教師自身認(rèn)同與完整時(shí)，穿越恐懼，放下小我、接納大我，與真實(shí)存在、靈感、直覺(jué)、想象力的初始源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，覺(jué)知正在生成的最高未來(lái)。這一切的生命滋養(yǎng)，若非聯(lián)結(jié)到教師內(nèi)在的生命源頭，是很難覺(jué)察到的。”

回歸教育的本源，在共同閱讀中，將我們所教的學(xué)科、學(xué)生以及認(rèn)識(shí)自己之間編織成一張有機(jī)的網(wǎng)絡(luò)，找到打開(kāi)學(xué)生生命與教師自我生命成長(zhǎng)的一條道路。

在共讀中修煉教育變革時(shí)代的新型“領(lǐng)導(dǎo)力”

當(dāng)前，社會(huì)大變革期的浮躁、短視、競(jìng)爭(zhēng)、功利主義等思想不斷侵蝕著教育這方凈土，職業(yè)倦怠感彌漫在教師群體中，教育生態(tài)狀況不容樂(lè)觀。要改變當(dāng)前教育的生態(tài)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的積極建構(gòu)，而我們都是這一過(guò)程的見(jiàn)證者和參與者。

教育的未來(lái)不僅取決于我們對(duì)未來(lái)的某種理想，更取決于我們每個(gè)人以什么樣的行動(dòng)參與對(duì)這種理想教育的建構(gòu)。持續(xù)的學(xué)習(xí)與有覺(jué)知的行動(dòng)，修煉新時(shí)代需要的“領(lǐng)導(dǎo)力”，主動(dòng)地參與建構(gòu)某種我們想要的教育，創(chuàng)造真正能夠?yàn)楹⒆雍徒處煄?lái)成長(zhǎng)的教育，這是“給老師的讀書(shū)會(huì)”的第三個(gè)“確定性”的追求。

《U型理論：感知正在生成的未來(lái)》一書(shū)的作者、國(guó)際組織學(xué)習(xí)大師奧托·夏莫指出：“所有人都會(huì)影響變革，無(wú)謂其正式的職位或頭銜……當(dāng)我們身處充滿變革的時(shí)代，‘領(lǐng)導(dǎo)力’不僅來(lái)自高層，而且來(lái)自所有層次，因?yàn)橹卮蟮膭?chuàng)新要以不同的方式做事，而不僅僅是談?wù)撔碌南敕?。?dāng)人們開(kāi)始與真正的自我深度聯(lián)結(jié)，和他們?cè)趧?chuàng)造現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)未來(lái)的過(guò)程中所扮演的角色深度聯(lián)結(jié)時(shí)，這種‘領(lǐng)導(dǎo)力’就出現(xiàn)了?！?/P>

在這場(chǎng)讀書(shū)會(huì)中，參加閱讀活動(dòng)的教師來(lái)自天南海北，學(xué)科和年齡沒(méi)有任何限制，要把大家組織起來(lái)，在21天時(shí)間里共讀一本書(shū)，暢談閱讀的感想和體會(huì)，提升閱讀的志趣，本身就具有諸多不確定性。正因?yàn)槿绱?，這場(chǎng)讀書(shū)會(huì)對(duì)領(lǐng)讀者的“領(lǐng)導(dǎo)力”提出了很高的要求。

首先，提升“定”和“靜”的“領(lǐng)導(dǎo)力”。面對(duì)著這樣一場(chǎng)高挑戰(zhàn)性的讀書(shū)會(huì)，所有領(lǐng)讀者最初都有點(diǎn)兒茫然，不知道如何做。越是不確定，越是挑戰(zhàn)，也越能激發(fā)領(lǐng)讀者的內(nèi)在智慧。10位領(lǐng)讀者的領(lǐng)讀風(fēng)格迥異，花樣百出，效果超乎想象。如果有人問(wèn)，領(lǐng)讀者的內(nèi)在智慧從何而來(lái)？我的答案是：從反復(fù)的閱讀中來(lái)，從感知中來(lái)，從中國(guó)傳統(tǒng)智慧中所說(shuō)的“定”與“靜”中來(lái)。真正的“領(lǐng)導(dǎo)力”不是“知道怎么做”，而是通過(guò)“定”與“靜”的力量帶著集體去感知，從而摸索出下一步的行動(dòng)。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向的變革時(shí)代，教師更需要不斷提升“在未知當(dāng)中感知，然后幫我們作出決策”的新型領(lǐng)導(dǎo)力。

其次，啟發(fā)和激勵(lì)集體的“領(lǐng)導(dǎo)力”。傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)調(diào)的是管理，而21世紀(jì)的新型“領(lǐng)導(dǎo)力”強(qiáng)調(diào)的則是“期待與引導(dǎo)”“啟發(fā)與鼓勵(lì)”。讀書(shū)會(huì)的領(lǐng)讀者要打造有利于激發(fā)教師內(nèi)驅(qū)力，激活教師群體的力量，邀請(qǐng)教師們成為共同的創(chuàng)造者。領(lǐng)讀者需要具備少說(shuō)的勇氣，引導(dǎo)集體注意力回歸源頭，從而開(kāi)啟一扇全新的大門(mén)，來(lái)獲得最佳的讀書(shū)效果。

最后，知行合一的“領(lǐng)導(dǎo)力”。讀書(shū)會(huì)的領(lǐng)讀者都特別重視閱讀與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)中思，在思中行，追求“知行合一”。我們喜歡閱讀，我們推廣閱讀，不是簡(jiǎn)單地把閱讀的夢(mèng)想揣在自己懷里，而是用閱讀行動(dòng)感染更多的人。做自己喜歡的事，還能改變一些我們能改變的，這是我們領(lǐng)讀者的價(jià)值所在。真正的學(xué)習(xí)必定要有行為的修正與具體的行動(dòng)，凌宗偉老師說(shuō)：“作為閱讀者，必須帶著批判的意識(shí)去讀，聯(lián)系具體的教育教學(xué)問(wèn)題去讀，將所讀轉(zhuǎn)化為自己的教育理解，并在此基礎(chǔ)上有意識(shí)地改善自己的教育教學(xué)行為。”

“給老師的讀書(shū)會(huì)”長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多月，影響了全國(guó)各地上萬(wàn)名熱愛(ài)閱讀的教師，而且這股閱讀的力量還在持續(xù)生發(fā)中。來(lái)自重慶的一位網(wǎng)名為“蘭兒”的區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院心理健康教研員，帶著“如何構(gòu)建自己區(qū)域教師成長(zhǎng)共同體及如何將心理學(xué)知識(shí)與教師專業(yè)成長(zhǎng)結(jié)合”的思考深度參與《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》共讀會(huì)，并與廈門(mén)青年教師成長(zhǎng)共同體一起共創(chuàng)領(lǐng)讀。在共讀結(jié)束后，“蘭兒”老師將共讀中獲得的勇氣和靈感，組建了一個(gè)21天《鏡子練習(xí)》陪伴式成長(zhǎng)營(yíng)，通過(guò)每天一早的“身心喚醒，正念冥想，正念共讀，鏡子練習(xí)和自由書(shū)寫(xiě)”等身心整合式練習(xí)，發(fā)揮自身心理學(xué)專業(yè)力量，持續(xù)陪伴共讀會(huì)中的部分種子教師繼續(xù)踐行帕爾默倡導(dǎo)的“在不分離的教育生活中去探尋自身認(rèn)同和完整”，并在自發(fā)形成志同道合的共同體中去彼此交流內(nèi)心生活，形成平等對(duì)話、相互支持、共同成長(zhǎng)的場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)著不可思議的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)。

聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安東尼奧·古特雷斯在2022年9月舉辦的教育變革峰會(huì)上說(shuō)：“當(dāng)前的教育深陷危機(jī)，教育變革刻不容緩?！彼粲醺鞣焦餐七M(jìn)教育變革，讓每個(gè)人都能終身學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)、包容、公正、和平的世界。

教育是一項(xiàng)公共事業(yè)和共同責(zé)任，“給教師的讀書(shū)會(huì)”秉承著“共建 共責(zé) 共享”的理念，凝聚更多熱愛(ài)閱讀、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)孩子的人士，進(jìn)一步引領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)、反思自我、聯(lián)結(jié)對(duì)話，激發(fā)創(chuàng)新之舉，塑造更好的教育未來(lái)。

（作者單位系廈門(mén)市教育科學(xué)研究院）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月21日第9版