“雙實(shí)踐”中培育鄉(xiāng)村“大先生”

教師是教育發(fā)展的第一資源，必須把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作來抓。鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村教育的靈魂，是辦好鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵，是鄉(xiāng)村教育振興與教育振興鄉(xiāng)村的重要人才支撐。2022年9月，教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步做好“優(yōu)師計(jì)劃”師范生培養(yǎng)工作的通知》，創(chuàng)新性地提出以覆蓋城鄉(xiāng)兩種教學(xué)環(huán)境的“雙實(shí)踐”制度培育鄉(xiāng)村“大先生”，這是加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)、助推鄉(xiāng)村教育發(fā)展、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的創(chuàng)新之舉，具有重要價(jià)值。

在“雙實(shí)踐”中培育鄉(xiāng)村“大先生”是加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

近年來，《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》等一系列支持鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的政策文件陸續(xù)發(fā)布，鄉(xiāng)村教師“下不去”“留不住”“教不好”的問題有所緩解，但情懷不深、能力不強(qiáng)的問題依然存在?！半p實(shí)踐”制度在助力師范生堅(jiān)定從教信念，開闊教育視野，形塑思維方式，進(jìn)而成長為情懷深、視野廣、思維新的鄉(xiāng)村“大先生”方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

    第一，助力師范生堅(jiān)定從教信念。鄉(xiāng)土情懷是鄉(xiāng)村教師奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育的情感基礎(chǔ)，“情懷深”才能扎穩(wěn)鄉(xiāng)村教育之根。到城鄉(xiāng)學(xué)校進(jìn)行教育觀摩、調(diào)研與實(shí)踐，有城鄉(xiāng)優(yōu)秀教師的榜樣示范與悉心指導(dǎo)，師范生不僅能夠鍛煉和收獲雙倍甚至更多的教育教學(xué)能力，而且可以強(qiáng)化對(duì)國情、省情與鄉(xiāng)土文化的了解，堅(jiān)定理想信念、涵養(yǎng)高尚師德，厚植扎根基層教育、成為未來鄉(xiāng)村“大先生”的報(bào)國情懷。

    第二，助力師范生拓寬教育視野。廣闊視野是鄉(xiāng)村教師引領(lǐng)鄉(xiāng)村教育的內(nèi)在要求，“視野廣”才能增強(qiáng)鄉(xiāng)村教育之效。到城鄉(xiāng)學(xué)校進(jìn)行教育“雙實(shí)踐”，通過對(duì)城市學(xué)校先進(jìn)教育理念、現(xiàn)代化教育技術(shù)的沉浸式體驗(yàn)，與城市優(yōu)秀教師、城市孩子的深入交流和溝通，能夠助力師范生跳出鄉(xiāng)村看鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村教育放在更廣闊的視野中思考，培養(yǎng)師范生作為未來鄉(xiāng)村“大先生”應(yīng)具備的寬廣視野。

    第三，助力師范生創(chuàng)新思維方式。創(chuàng)新思維是鄉(xiāng)村教師開展鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵素養(yǎng)，“思維新”才能提升鄉(xiāng)村教育之質(zhì)?！半p實(shí)踐”制度通過讓師范生在城鄉(xiāng)雙環(huán)境中的觀摩、調(diào)研與實(shí)踐，改變了過去單一、片面的師范生教育實(shí)踐制度，能夠讓師范生更加客觀地看待中國基礎(chǔ)教育全貌、更加辯證地看待城鄉(xiāng)教育的優(yōu)勢(shì)與不足，從而能夠用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)審視、研究、開展鄉(xiāng)村教育，培養(yǎng)師范生作為未來鄉(xiāng)村“大先生”應(yīng)具備的辯證思維、創(chuàng)新思維。

在“雙實(shí)踐”中培育鄉(xiāng)村“大先生”是助推鄉(xiāng)村教育發(fā)展的創(chuàng)新之路。

辦好人民滿意的教育、讓教育成果惠及全國人民，是中國共產(chǎn)黨秉持人民至上理念在教育領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)。如何辦好讓人民滿意的教育，如何讓新時(shí)代教育成果惠及每一位鄉(xiāng)村兒童，是新時(shí)代鄉(xiāng)村教育發(fā)展的使命與追求。當(dāng)前，“鄉(xiāng)村空、城市擠”“鄉(xiāng)村弱、城市強(qiáng)”的教師隊(duì)伍現(xiàn)狀仍然是制約鄉(xiāng)村教育發(fā)展的短板與瓶頸?！半p實(shí)踐”制度通過向鄉(xiāng)村輸送優(yōu)秀師范生、培育“大先生”，為鄉(xiāng)村教育發(fā)展提供了有力的人才支撐，成為破解鄉(xiāng)村教育發(fā)展短板與瓶頸的創(chuàng)新舉措。

第一，為鄉(xiāng)村教育輸送優(yōu)秀師范生。“雙實(shí)踐”制度要求師范生不僅要到城市優(yōu)質(zhì)中小學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)觀摩與實(shí)踐，還必須到欠發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行教育調(diào)研與實(shí)踐。這就從制度上保證了中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村教育，每年都會(huì)迎來一批經(jīng)過專業(yè)培育的高素質(zhì)師范生。盡管這些師范生是來實(shí)習(xí)的，實(shí)習(xí)完還會(huì)離開，但從客觀上看，他們的到來確實(shí)為鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍注入了新力量，在一定程度上能夠緩解鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍數(shù)量短缺、質(zhì)量偏低、結(jié)構(gòu)失衡的燃眉之急，助力鄉(xiāng)村教育的高質(zhì)量發(fā)展。

第二，為鄉(xiāng)村教育培育未來的“大先生”。事實(shí)上，向城鄉(xiāng)教育輸送優(yōu)秀師范生進(jìn)行“雙實(shí)踐”，既是有效緩解當(dāng)前鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍現(xiàn)實(shí)問題的應(yīng)急之舉，更是為鄉(xiāng)村教育未來培養(yǎng)“大先生”的長遠(yuǎn)之計(jì)。鄉(xiāng)村教育“大先生”是具有深厚教育情懷、寬廣教育視野、扎實(shí)專業(yè)知識(shí)的教育家型教師，既擁有城市學(xué)校先進(jìn)教育理念與方法，又對(duì)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀、特點(diǎn)與規(guī)律有深刻認(rèn)識(shí)，更具備開發(fā)利用鄉(xiāng)土教育資源以及開展高質(zhì)量教育教學(xué)、教學(xué)研究、教學(xué)管理、教研教管的專業(yè)能力。鄉(xiāng)村教育“大先生”應(yīng)具備的這些高素質(zhì)與專業(yè)能力只有在城鄉(xiāng)教育的“雙實(shí)踐”中才可能生成與發(fā)展。當(dāng)然，短短一學(xué)期的“雙實(shí)踐”不可能立即就培養(yǎng)出鄉(xiāng)村教育“大先生”，卻能為師范生根植鄉(xiāng)村教育“大先生”的基因，為鄉(xiāng)村教育培育“大先生”的苗子，從而為鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展提供人才支撐。

在“雙實(shí)踐”中培育鄉(xiāng)村“大先生”是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的創(chuàng)新之策。

教育興則文化興，文化興則國家興民族興。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的根本與靈魂，鄉(xiāng)村教育振興是鄉(xiāng)村文化振興的基石與前提，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的高質(zhì)量發(fā)展是鄉(xiāng)村教育振興的核心與關(guān)鍵。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)出農(nóng)民文化自信薄弱、鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體流失等阻礙鄉(xiāng)村文化振興的突出問題。“雙實(shí)踐”制度通過向鄉(xiāng)村源源不斷地輸送和培養(yǎng)“文化人”“教育人”“村中人”，有力充實(shí)了鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體、促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化振興。

    第一，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提升。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳播弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化、重塑鄉(xiāng)土文化自信、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容?！半p實(shí)踐”制度所培養(yǎng)的師范生、“大先生”是具有廣闊視野與創(chuàng)新思維的鄉(xiāng)村“文化人”“教育人”“村中人”，他們能夠立足鄉(xiāng)村文明吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，能夠在保護(hù)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。與此同時(shí)，他們還能夠深入挖掘農(nóng)耕文化中內(nèi)蘊(yùn)的人文精神與道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。

    第二，助力塑造新時(shí)代鄉(xiāng)村文明新氣象。文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村文化的晴雨表，是鄉(xiāng)村振興的重要保障?！半p實(shí)踐”制度為鄉(xiāng)村輸送和培養(yǎng)了一大批情懷深、視野廣、思維新、能力強(qiáng)的“文化人”“教育人”“村中人”。他們作為“新鄉(xiāng)賢”，通過教育教學(xué)、家校合作、學(xué)校活動(dòng)，在服務(wù)鄉(xiāng)村教育事業(yè)、推動(dòng)鄉(xiāng)村教育振興的同時(shí)，也承擔(dān)著服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要職責(zé)，在實(shí)現(xiàn)教育振興鄉(xiāng)村，培養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)中貢獻(xiàn)著自己的力量。

（作者單位系西南大學(xué)教師教育學(xué)院）

《中國教育報(bào)》2023年02月23日第6版