引導(dǎo)孩子樹(shù)立積極正向的偶像觀

    編者按

不少青少年都會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中有自己崇拜的偶像。被視之為偶像的人物身上的積極因素，對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生正向激勵(lì)作用，而一些有爭(zhēng)議甚至充滿負(fù)能量的人物，必然對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。家長(zhǎng)和教師經(jīng)常要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題：既不能粗暴干預(yù)，又要合理引導(dǎo)，讓偶像崇拜成為孩子健康成長(zhǎng)的助力而不是阻力。本期?？劢骨嗌倌甑淖沸菃?wèn)題，希望幫助家庭和學(xué)校共同做好孩子的引導(dǎo)和教育。

偶像崇拜是青少年社會(huì)化過(guò)程中的一個(gè)重要現(xiàn)象，偶像作為青少年理想自我的投射，其行為及人格特征必然對(duì)青少年的自我認(rèn)知和建構(gòu)產(chǎn)生影響。每個(gè)時(shí)代的青少年都有自己崇拜的偶像。許多家長(zhǎng)在成長(zhǎng)過(guò)程中也有過(guò)追星經(jīng)歷，但在當(dāng)今這個(gè)“人人都可成為偶像”的泛偶像化時(shí)代，面對(duì)孩子的追星問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)們?nèi)匀粫?huì)有困惑：孩子們都在崇拜什么人？這些偶像對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)有哪些影響？應(yīng)該如何引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的偶像觀？只有結(jié)合時(shí)代背景來(lái)思考和對(duì)待這些問(wèn)題，才能幫助和引導(dǎo)青少年在追星過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

    應(yīng)崇拜什么樣的人？引導(dǎo)孩子選擇積極正向的偶像

泛偶像化時(shí)代帶來(lái)選錯(cuò)偶像的風(fēng)險(xiǎn)。偶像一般是青少年理想自我的投射，青少年欽佩什么樣的偶像就意味著在他心中“什么樣的人是最棒的”，偶像的樣子其實(shí)就是他希望自己未來(lái)能夠成為的樣子。過(guò)去偶像的傳播是中心化的，主要通過(guò)電視、報(bào)紙、廣播、電影等主流媒體和相關(guān)途徑進(jìn)行傳播，因此青少年崇拜的偶像通常是在某個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)卓越的人物，或者是英雄前輩、道德模范，或者是行業(yè)先鋒、文體明星。這種情況下青少年往往不易選錯(cuò)偶像，這些能成為偶像的人物大都是值得青少年崇拜的杰出人物。

但近年來(lái)，隨著微博、短視頻、直播等新興媒體形式的出現(xiàn)，偶像的傳播出現(xiàn)了去中心化的特征，人人都可以在自媒體上進(jìn)行自我推廣，都可能成為“網(wǎng)紅”或成為偶像，出現(xiàn)了“泛偶像化”現(xiàn)象。這大大增加了青少年選錯(cuò)偶像的風(fēng)險(xiǎn)，比如一些低俗、拜金、膚淺的人經(jīng)過(guò)包裝，也可能成為缺乏辨識(shí)力的孩子的崇拜對(duì)象。青少年如效仿這樣的偶像會(huì)使得他們的價(jià)值觀和自我認(rèn)知出現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)一些他們心中的偶像出現(xiàn)失德問(wèn)題或“翻車”時(shí)，青少年會(huì)產(chǎn)生自我質(zhì)疑或出現(xiàn)自我認(rèn)同危機(jī)。

關(guān)注青少年偶像選擇背后的心理需求。面對(duì)青少年選擇不當(dāng)偶像的問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)不要急于質(zhì)疑和干涉，因?yàn)檫x錯(cuò)偶像只是表面問(wèn)題，需要了解孩子背后的心理需求，找到根源才能真正解決問(wèn)題。偶像一般是青少年理想自我的投射，表面上看起來(lái)是選錯(cuò)了偶像，實(shí)際上可能是青少年的理想自我定位和心理需求的滿足路徑出現(xiàn)了錯(cuò)位。

當(dāng)教師和家長(zhǎng)覺(jué)得青少年選錯(cuò)偶像時(shí)，首先要觀察和傾聽(tīng)孩子到底喜歡偶像的什么行為、什么特點(diǎn)，再去理解他們背后真實(shí)的心理需求。比如有些青少年盲目崇拜那些喜歡在網(wǎng)絡(luò)上炫富的人，那就可以和他聊一聊，為什么那樣的行為會(huì)吸引他，或許他認(rèn)為這樣的行為能夠讓自己顯得有個(gè)性和有魅力，他也希望自己成為這樣的人。針對(duì)這樣的心理需求和自我目標(biāo)，教師和家長(zhǎng)一方面需要幫助孩子及時(shí)糾正不正確的觀念，另一方面可以引導(dǎo)他找到其他積極健康的途徑來(lái)突顯自己的個(gè)性、增加自己的魅力。當(dāng)孩子掌握了多元化的途徑來(lái)滿足自己的心理需求和靠近自我目標(biāo)時(shí)，他的視野就會(huì)逐漸拓展，將目光從那些錯(cuò)誤偶像的身上轉(zhuǎn)移到積極正向的理想追求上來(lái)。

    應(yīng)崇拜哪些行為？引導(dǎo)孩子效仿偶像的內(nèi)在品質(zhì)

表層化崇拜使得青少年難以效仿偶像的內(nèi)在品質(zhì)。現(xiàn)代青少年的偶像崇拜容易存在表層化問(wèn)題，即只看到和崇拜偶像的表層特征，尤其是娛樂(lè)明星，比如顏值高、衣品好、舞臺(tái)表現(xiàn)力強(qiáng)等。隨著短視頻及直播媒介的發(fā)展，顏值崇拜的特征在青少年群體中更加明顯，這使得青少年對(duì)偶像的關(guān)注和效仿更多體現(xiàn)在表層上，難以發(fā)現(xiàn)或效仿偶像的卓越內(nèi)在品質(zhì)。比如青少年容易看到“偶像在舞臺(tái)上好美好帥”，而沒(méi)有看到他們練就這樣的表現(xiàn)力背后的努力與付出。如果青少年只看到表層特征，那他們對(duì)偶像的崇拜行為不但無(wú)法促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，還會(huì)讓他們變得膚淺和虛榮，形成不正確的價(jià)值觀。

引導(dǎo)孩子多關(guān)注偶像的成長(zhǎng)歷程和優(yōu)秀品格。如果孩子喜歡的偶像的確具有優(yōu)秀的人格特質(zhì)，教師和家長(zhǎng)不妨引導(dǎo)孩子將對(duì)偶像的關(guān)注點(diǎn)放在他的成長(zhǎng)歷程上。不妨鼓勵(lì)孩子去了解偶像的成長(zhǎng)故事，去了解偶像在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了哪些歷練、如何突破困境獲得成長(zhǎng)、如何形成自身的能力與品質(zhì)、如何通過(guò)自身的影響力為世界作出貢獻(xiàn)等。比如足球巨星梅西就是很多人的偶像，他小時(shí)候曾經(jīng)患過(guò)生長(zhǎng)激素缺乏癥，后來(lái)克服了重重困難始終不放棄自己熱愛(ài)的足球事業(yè)，最后取得輝煌成就。對(duì)于孩子追星，教師和家長(zhǎng)也不用過(guò)于緊張，只要引導(dǎo)得當(dāng)，優(yōu)質(zhì)偶像只會(huì)對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極正面的激勵(lì)作用。

    和誰(shuí)一起崇拜偶像？引導(dǎo)孩子建立健康的人際關(guān)系

一起追星的伙伴能為青少年提供情感支持，但也會(huì)帶來(lái)價(jià)值觀及行為的裹挾。喜愛(ài)同一個(gè)偶像，容易使青少年群體形成具有彼此認(rèn)同感和歸屬感的共同體，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中對(duì)這種娛樂(lè)圈的追星共同體又稱“飯圈”。尤其是青春期的孩子，往往特別重視同齡伙伴關(guān)系。追星共同體一方面能讓青少年建立近距離的伙伴關(guān)系，為他們提供觀點(diǎn)和情感上的支持，另一方面也容易對(duì)青少年的價(jià)值觀和行為造成裹挾，他們很可能為了保持關(guān)系、獲得認(rèn)同而硬著頭皮去追隨其他人的不正確行為，比如花費(fèi)大量時(shí)間、金錢去應(yīng)援明星等。另外，這樣的共同體也給青少年人格發(fā)展帶來(lái)單一化和刻板化的風(fēng)險(xiǎn)，有些青少年在追星過(guò)程中，可能會(huì)不由自主地追求和形成與共同體中其他人相同的人格特質(zhì)，使得他們難以發(fā)展出多元、豐富且完整的人格。

幫助孩子培養(yǎng)獨(dú)立的思考和判斷能力，形成相互支持又彼此獨(dú)立的人際關(guān)系。追星共同體對(duì)身處其中的青少年而言是重要的人際關(guān)系圈，對(duì)孩子的價(jià)值觀建立和人格發(fā)展容易產(chǎn)生重要影響。家長(zhǎng)和教師平時(shí)要加強(qiáng)溝通，多交流孩子在家中和學(xué)校的表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，共同做好引導(dǎo)。

一方面要理解青少年追求歸屬感和價(jià)值感的心理需求，家長(zhǎng)除了可以去了解孩子的偶像，也可以關(guān)注和了解與孩子一起追星的伙伴，而不要一味否定和責(zé)備。另一方面，在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)青少年在追星共同體中保持一定的獨(dú)立性，提高他們認(rèn)知的理性和多元性，幫助他們用辯證思維處理自己與偶像及追星共同體的關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中形成積極正確的價(jià)值觀和健康完整的人格。

（作者系中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所副教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年02月26日第4版