時(shí)代鏡像 青春素描

■暖心高考

予世界以包容 得天下之大同

張東曉

兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴。儒家的仁愛、道家的清靜、墨家的非攻，為我們的文化注入了海納百川有容乃大的基因，也為我們的民族塑造了寬厚包容不卑不亢的靈魂。沿著生機(jī)勃勃的源頭活水順流而下，我們見證了漢唐的繁花似錦，也歷經(jīng)了近代的屈辱與抗?fàn)?，再到新時(shí)代感受中華民族復(fù)興的力量，唯一不變的，是我們“君子和而不同”的人生哲學(xué)和求同存異的處世態(tài)度。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，小到每個(gè)自然人個(gè)體，尊重與包容是永恒的時(shí)代強(qiáng)音，唯有百花齊放、攜手并進(jìn)，才能迎來(lái)夢(mèng)想中的大同世界。

思想的融匯培育出最富饒的土壤。中華文明為何可以綿延五千年，在世界四大文明中碩果僅存？因?yàn)槲覀兪冀K懷有敬畏之心，尊重并學(xué)習(xí)外來(lái)思想，讓中華大地成為思想融合的沃土。不必說(shuō)趙武靈王胡服騎射，也不必說(shuō)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，只看一部當(dāng)代史，馬克思主義中國(guó)化的成功就是最好的證明。在廣泛吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分結(jié)合了中國(guó)具體實(shí)際情況后，馬克思主義煥發(fā)出新的光彩，助力中華民族以崛起之姿重新屹立于世界民族之林。

文化的包容綻放出最絢麗的光芒。不同的地理環(huán)境、歷史背景、生活習(xí)慣、民間風(fēng)俗，必然會(huì)孕育出不同的文化。我們吟誦唐詩(shī)宋詞，在太白的酒入豪腸、東坡的竹鞋芒杖、稼軒的一輪明月、易安的滿地黃花中流連忘返；我們也會(huì)謳歌世界經(jīng)典，在歌德的少年煩惱、托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事、尼采的超人哲學(xué)中肆意徜徉。這些文化不僅屬于一個(gè)國(guó)家和民族，更是全人類的共同財(cái)富。正是有了不同文化的滋養(yǎng)，才孕育出各具特色的文化巨匠，構(gòu)建出琳瑯滿目的世界文化長(zhǎng)廊。

零和的思維只會(huì)締結(jié)出苦澀的果實(shí)。試看今日之全球，單邊主義抬頭，地區(qū)沖突不斷，零和博弈的思維甚囂塵上。而放眼歷史，兩次世界大戰(zhàn)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等等告訴我們，這樣的思維只會(huì)帶來(lái)更大的沖突，最終導(dǎo)致兩敗俱傷，甚至把世界卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的泥淖。只有放下傲慢與偏見，尊重他人的文化傳統(tǒng)和發(fā)展權(quán)利，拿出合作共贏的態(tài)度，才能在這個(gè)百年未有的世界變局中掌握主動(dòng)，為全人類的共同發(fā)展覓得生機(jī)。

天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。無(wú)論何時(shí)何地，吹滅一盞燈，只會(huì)讓世界損失一片光明，阻擋別人的路，只會(huì)讓道路更加擁擠不堪。世界的主旋律永遠(yuǎn)是攜手并進(jìn)、共同發(fā)展，交流與互促也是未來(lái)人類命運(yùn)共同體的發(fā)展方向。人人都懷有包容之心，那么換來(lái)的，必將是和諧共生，天下大同。

（作者系最高人民法院政治部法官助理；文章主題來(lái)自全國(guó)乙卷）

少年當(dāng)立凌云志

黎芷筠

“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！苯桓文懭恕⒆x無(wú)字書固然重要，更重要的是背后的原因。20世紀(jì)初的中國(guó)風(fēng)雨飄搖、山河破碎，周恩來(lái)寫此聯(lián)不過(guò)是為鋪墊一句話——為中華之崛起而讀書。這句豪言，隨著百年前的風(fēng)，吹進(jìn)了如今少年人的心中。

少年當(dāng)立凌云志，少年為何？李大釗曾言：“青年者，國(guó)家之魂。”“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！睘橥?、為春、為華者，身心必不能困于方寸之間，而應(yīng)立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，沉心積累，機(jī)遇一到才可“扶搖直上九萬(wàn)里”。

少年當(dāng)立凌云志，為何而立？為國(guó)、為民、亦為己。立大志，可使人不困于低谷、不至于困頓。人生如逆旅，心之所向之處，阻礙太多，而只有志向足夠高遠(yuǎn)才不會(huì)困于一時(shí)的得失，才有足夠的鈍感力去接受失敗，進(jìn)而從失敗處站起。胸?zé)o大志者，將目光放于前方百十里處，將一時(shí)得失視作人生全部，容易陷入極端情緒，更不利于后期發(fā)展。

成大事者，無(wú)不有高遠(yuǎn)之志向，而這些志向也成了他們的力量源泉。往前看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)先進(jìn)裝備、優(yōu)質(zhì)食宿，美國(guó)記者斯諾到延安采訪時(shí)，都震驚于毛澤東住狹小的窯洞、周恩來(lái)睡粗糙的土炕、林伯渠用“斷腿”的眼鏡。然而，堅(jiān)定的信念讓他們對(duì)當(dāng)時(shí)的苦難不屑一顧。新中國(guó)成立初期，面對(duì)國(guó)外制裁、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力水平低下的困境，全國(guó)人民并沒有灰心喪氣，而是靠著中華崛起的信念、省吃儉用地“供”出了最早的“兩彈一星”……

沒有志向，何來(lái)成就？女高校長(zhǎng)張桂梅，在立下讓山里的女孩都讀上書的志向后，日夜操勞，用自己的雙手將2000多名學(xué)生送出大山；2021年全國(guó)九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.4%；2022年冬奧會(huì)中國(guó)獎(jiǎng)牌數(shù)量達(dá)15枚，創(chuàng)歷史新高；2022年，全國(guó)近70%的監(jiān)測(cè)對(duì)象已消除返貧致貧風(fēng)險(xiǎn)，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果進(jìn)展顯著……正是一代代國(guó)人在各自崗位上不畏苦難、艱苦奮斗，才成就了如今的中國(guó)。

少年當(dāng)立凌云志，立大志。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。如今，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想的匯聚、千千萬(wàn)萬(wàn)次奮斗的匯集。在追夢(mèng)路上，青年永遠(yuǎn)是最活躍的先鋒隊(duì)、最勇敢的沖鋒者，我們相信，時(shí)代成就青年，青年也就鑄就時(shí)代。

（作者系重慶大學(xué)新聞學(xué)院2019級(jí)本科生；文章主題來(lái)自天津卷）

萬(wàn)端激流 一芯燭火

曾瑜

“世界潮流，浩浩蕩蕩?！比缃?，技術(shù)的洪流裹挾著千姿百態(tài)的世界，轟然向我們襲來(lái)，幫助我們更精準(zhǔn)地把控工作生活，利用時(shí)間，但或許也讓我們?cè)谀骋粋€(gè)停頓間有些不知所措。

處于這樣的世界中，我們難免不受到影響。我們的時(shí)間似乎被精細(xì)刻畫好了。外賣員或許是一個(gè)典型代表。我們無(wú)法否認(rèn)技術(shù)的發(fā)展在對(duì)時(shí)間的管控上給我們的生活帶來(lái)了巨大的便利。越來(lái)越清晰的導(dǎo)航、擇優(yōu)的路徑、精準(zhǔn)到分秒的預(yù)計(jì)送達(dá)時(shí)間，提高了工作效率和顧客滿意度。但同時(shí)，不斷壓縮的下一單的限定時(shí)間、超時(shí)的懲罰，也給外賣員帶來(lái)巨大壓力。

2018年秋天，五十多歲的王計(jì)兵開始送外賣，由此看見了人間形形色色的奔波者，他寫下《趕時(shí)間的人》這首詩(shī)：“趕時(shí)間的人沒有四季，只有一站和下一站……”這些趕時(shí)間的人里，不僅有外賣員，還有要刷臉打卡的上班者，快遲到的學(xué)生……有你我他。近來(lái)很流行一個(gè)詞叫“松弛感”，其背后大概也包含著我們對(duì)被時(shí)間刻度框住、緊箍的無(wú)奈和不適感。

我們的閑暇時(shí)間也因技術(shù)而改變。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成潮流的當(dāng)下，信息傳遞無(wú)比迅捷。與此同時(shí)，碎片化信息戳中我們的即時(shí)滿足需求，逐漸降低了我們的專注力和自控力。我們的閑暇時(shí)間變得模糊起來(lái)，我們放松方式的整體性被弱化。有的人用碎片的網(wǎng)絡(luò)信息麻痹了疲勞，想在有限的時(shí)間里最大限度地娛樂，但忽一回首驚起，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間的沙盡數(shù)覆落，才瀏覽過(guò)的東西已印象寥寥。不小心沉迷過(guò)頭，又對(duì)著深深的夜色產(chǎn)生幾分懊悔。

在技術(shù)發(fā)展的萬(wàn)端激流中，我們似乎有些分不清自己是更能掌控時(shí)間，還是反被時(shí)間所“奴役”。

?？略凇动偘d與文明》中把人的靈魂比喻成“一葉小舟”，而此舟行至何處、行到多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于我們自身的認(rèn)識(shí)與選擇。我們?cè)谡勛约菏钦瓶貢r(shí)間還是被時(shí)間掌控這個(gè)問(wèn)題時(shí)，其實(shí)根本上是在談我們與自己的相處，與這個(gè)變遷萬(wàn)千的世界的相處。盡管被技術(shù)發(fā)展所沖擊，但我們切實(shí)的感情、熱愛、關(guān)懷以及探索的欲望就好比一盞燭火，堅(jiān)守著我們的根基，在萬(wàn)端激流中仍長(zhǎng)明不滅。那樣我們方能安放自身，和技術(shù)發(fā)展和諧相處，甚至享受、利用它。

正如王計(jì)兵在忙碌里仍堅(jiān)持讀書創(chuàng)作，化時(shí)間的倉(cāng)促緊迫為創(chuàng)作靈感；也如有的人選擇性地觀看短視頻，將其作為有用信息的來(lái)源，快捷地獲取想要的知識(shí)。當(dāng)我們懷揣一顆堅(jiān)實(shí)的心，腳踩在具體的路徑上，一步一步往前的時(shí)候，時(shí)間也就變得清晰綿長(zhǎng)，我們也就真真切切地感受到了時(shí)間，把握到了時(shí)間，與自己、與世界友好相處。

那時(shí)，我們可以利用技術(shù)在瞬息之間看到幾千公里以外的夏威夷海灘，也可以在瑣碎繁忙中慢慢爬上幾米高臺(tái)感受陽(yáng)光照耀在手中的溫度。

（作者系四川省開江中學(xué)教師；文章主題來(lái)自全國(guó)甲卷）

時(shí)間給你的一封信

畢然

“時(shí)間是誰(shuí)？時(shí)間長(zhǎng)什么樣？時(shí)間為什么不理我們？”時(shí)間聽到人們的種種猜測(cè)和疑問(wèn)，利用高科技技術(shù)，發(fā)來(lái)了一封信：無(wú)論你是誰(shuí)。你，不是時(shí)間的仆人——

人類的科學(xué)家、學(xué)者對(duì)于時(shí)間有很多研究理論，他們認(rèn)為，宇宙大爆炸“之前”沒有時(shí)間可言；時(shí)間表達(dá)的是物體的生滅排列；時(shí)間是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和能量的傳遞……關(guān)于自我——時(shí)間的概念，人類給出了復(fù)雜又晦澀的定義，但我卻認(rèn)為時(shí)間本身并不復(fù)雜，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的。

的確，我對(duì)所有的人一視同仁，無(wú)論是國(guó)王、總統(tǒng)、科學(xué)家、教授，還是醫(yī)生、教師、學(xué)生、農(nóng)民等等，我都是公平對(duì)待，不會(huì)因身份職位而區(qū)別對(duì)待。即使某些古代皇帝，如熱衷于長(zhǎng)生不老的秦始皇，為了長(zhǎng)久擁有權(quán)力，四處尋找永生藥而殫精竭慮，但最終都是白費(fèi)力氣。

然而，那些與時(shí)間同行，并時(shí)刻爭(zhēng)分奪秒的人，卻在有限的時(shí)間內(nèi)做出了改變?nèi)祟惒⒃旄Ｈ祟惖氖隆?/P>

數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在研究中認(rèn)為：時(shí)間是個(gè)常數(shù)，花掉一天等于浪費(fèi)24小時(shí)。他把所有的時(shí)間都用在自己鐘愛的學(xué)術(shù)研究上?？茖W(xué)家居里夫人的實(shí)驗(yàn)室里不放一張椅子，就是擔(dān)心有人坐下不走，會(huì)耽誤研究進(jìn)度，浪費(fèi)時(shí)間。而在大文豪魯迅的眼中，生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

無(wú)論你是誰(shuí)。你，不是時(shí)間的仆人。聰明的人類發(fā)明了種種高科技手段用來(lái)節(jié)約時(shí)間，利用時(shí)間，通過(guò)高科技手段，讓人們的生活、工作效率得以大幅度提高。然而，仍有部分人類，在享受人類智慧帶來(lái)的便利的同時(shí)，因?yàn)椴簧瞄L(zhǎng)管理時(shí)間，最終被時(shí)間牽著鼻子走。事事無(wú)成，步步不爭(zhēng)，在不該躺平的時(shí)間選擇了虛度光陰，在應(yīng)該奮斗進(jìn)取的時(shí)候選擇浪擲時(shí)光，最終追悔莫及，淪為時(shí)間的仆人。赫胥黎曾經(jīng)道出了真諦：時(shí)間最不偏私，給任何人都是24小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是24小時(shí)。

如能有效駕馭、合理管理時(shí)間，那么世界也會(huì)為你讓道。記住我的話：你，不是時(shí)間的仆人。請(qǐng)將我的這封信，用各種方式轉(zhuǎn)發(fā)傳播給廣大青少年，他們需要盡早知曉我的真心話：做時(shí)間的管理者，不是時(shí)間的仆人！

（作者系重慶移通學(xué)院教授；文章主題來(lái)自全國(guó)甲卷）

笑對(duì)喧囂 我心安靜

張迪

“安靜！安靜！大家安靜一下！”教室里，老師在扯著嗓子高喊；“安靜！安靜！能不能別打擾我！”宿舍中，同學(xué)在捂著腦袋大叫；“安靜！安靜！這是公共場(chǎng)所，不是你家！”列車上，乘客在瞪著眼睛怒吼……

生活在充滿噪音和干擾中，我們常常會(huì)感到焦慮和疲憊。尤其是在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們更需要一個(gè)相對(duì)安靜的環(huán)境來(lái)保持注意力和專注力，這樣才能更好地思考和解決問(wèn)題?？墒?，有時(shí)候似乎全天下都在和我們作對(duì)，到處都充斥著裝修聲、車馬聲、叫賣聲，想要擁有一個(gè)安靜的空間，來(lái)讓自己放松、沉淀和成長(zhǎng)，何其難哉！這簡(jiǎn)直已經(jīng)成了一種奢望。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！毙鷩淌峭庠诘?，只有守住內(nèi)心，才能守住內(nèi)心的安靜?；赝麣v史，兵戈四起、百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是何等的喧囂，可孔子和他的弟子們身處這樣的亂世之中，卻能獨(dú)守安靜，創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，為我們留下一部光照千古的《論語(yǔ)》。在2萬(wàn)多字的篇幅里，《論語(yǔ)》從未提到“苦”字，反而經(jīng)常提到“樂”——“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎！”“人不堪其憂，回也不改其樂?！薄扒哦碇?，樂亦在其中矣！”可見，一個(gè)人處于困苦中，依然可以擁有樂觀的心境；一個(gè)人處于喧囂中，也完全可以擁有安靜的心態(tài)。正所謂“心靜自然涼”，當(dāng)我們的心態(tài)安靜下來(lái)后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)不知不覺間自己已然擁有了一個(gè)安靜的空間。

或許有人會(huì)說(shuō)，孔子離我們太遠(yuǎn)了些，那就讓我們?cè)侔涯抗馔断?8年前吧。1935年12月9日，“一二·九”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，北平的青年學(xué)生們悲憤地喊出了“華北之大，已經(jīng)安放不下一張安靜的書桌了！”身處災(zāi)難深重的中國(guó)，這些青年學(xué)子拋頭顱、灑熱血，終于為我們換來(lái)了壯麗的山河和美好的生活。

他們當(dāng)年所為之奮斗的那一張安靜的書桌，今天已化身為千百億，分布在中華大地上的每所學(xué)校、每個(gè)家庭，陪伴著一代又一代孩子幸福成長(zhǎng)。要知道，青年先烈們所對(duì)抗的喧囂，是外族的欺凌和腐朽政府的黑暗。我們今天所面對(duì)的裝修聲、車馬聲、叫賣聲等，在他們看來(lái)，恰恰是國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺、人民樂享太平的表征，是他們當(dāng)年所竭力追求的愿景！反觀自己，我們有什么理由不去好好珍惜這一切呢？

“生活的理想，就是為了理想的生活?！庇H愛的朋友們，面對(duì)人如潮歌如海的新時(shí)代，就讓我們微笑著面對(duì)喧囂，去煉就一顆安靜的中國(guó)心吧！

（作者系山東省臨沂第三中學(xué)教師；文章主題來(lái)自新課標(biāo)Ⅱ卷）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年06月08日第2版