在“大思政課”中認(rèn)識可愛中國

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著為黨育人、為國育才的重大使命。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視思政課建設(shè)并作出一系列重要論述，兼具理論性和實(shí)踐性，為進(jìn)一步辦好思政課、推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新提供了根本遵循。

習(xí)近平總書記指出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講?！薄啊笏颊n’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的。”跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來講好“大思政課”，充分關(guān)照宏大的時(shí)代和鮮活的實(shí)踐，指明了思政課建設(shè)的目標(biāo)方向。要教育引導(dǎo)學(xué)生通過社會實(shí)踐把握時(shí)代脈搏，全面客觀認(rèn)識中國，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

用好社會大課堂是“大思政課”的題中應(yīng)有之義。2022年8月，教育部會同有關(guān)部門聯(lián)合公布首批453家“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地，各地各高校也開展了具有地域特色的有益探索，以現(xiàn)有場館為基礎(chǔ)，圍繞科學(xué)精神、工業(yè)文化、美麗中國、先進(jìn)文化等專題設(shè)置了不同層級的實(shí)踐教學(xué)基地，幫助學(xué)生從不同維度、不同視角全面認(rèn)識可愛中國，激發(fā)愛國情懷，砥礪奮進(jìn)精神。

從千姿百態(tài)的景觀中認(rèn)識美麗中國

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基。習(xí)近平總書記指出：“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”從千姿百態(tài)的景觀中認(rèn)識美麗中國，可以激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，真正將生態(tài)文明理念入腦入心。

黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，成就舉世矚目。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，需要一代又一代中國人持之以恒、久久為功。同時(shí)，單一的課堂理論教學(xué)形式對提升生態(tài)文明意識和養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣的作用相對有限，因而更需要在“大思政課”中從生活小事入手，引導(dǎo)學(xué)生掌握環(huán)保專業(yè)知識技能，自覺樹立綠色生活準(zhǔn)則，勇?lián)鷳B(tài)建設(shè)責(zé)任。

“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”。將生態(tài)治理的生動(dòng)實(shí)踐融入思政課教學(xué)，不僅要帶學(xué)生走進(jìn)、親近大自然，更要深入淺出地揭示人與自然的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想。全國各地都不乏實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益“三贏”的成功范例，這些都可以作為思政課建設(shè)中富有地區(qū)特色的教學(xué)案例。還可以將實(shí)踐課程、社會調(diào)查與志愿服務(wù)有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生在參與藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)的同時(shí)，感悟美麗中國來之不易的道理，從而自覺成為生態(tài)文明建設(shè)的主力軍。

從千家萬戶的奮斗中認(rèn)識共富中國

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的！”黨的二十大報(bào)告提出了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)和戰(zhàn)略安排。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。這一宏偉愿景，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，而是有賴于千家萬戶的拼搏奮斗。這也為“大思政課”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識共富中國提供了豐富的實(shí)踐資源。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，在中華大地上全面建成了小康社會。如今，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階，農(nóng)村面貌明顯改善，農(nóng)民收入持續(xù)增長，“三農(nóng)”工作取得歷史性成就。但必須注意到，農(nóng)業(yè)農(nóng)村仍然是我國現(xiàn)代化建設(shè)的短板，促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。

要以產(chǎn)業(yè)、人才為切入點(diǎn)，將鄉(xiāng)村振興和共同富裕實(shí)踐探索有機(jī)融入思政課教學(xué)。一方面，因地制宜選準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵。引領(lǐng)學(xué)生樹立問題意識，深入農(nóng)村開展實(shí)地調(diào)研，發(fā)揮所學(xué)知識助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另一方面，改革創(chuàng)新用好人才是保障。通過訪談交流、專家進(jìn)課堂等形式，讓“90后”、“00后”大學(xué)生村官，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年分享經(jīng)歷和體悟。朋輩交流可以有效回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心訴求，引導(dǎo)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，在廣袤田野中發(fā)現(xiàn)無窮機(jī)遇，在鄉(xiāng)村舞臺上張揚(yáng)青春風(fēng)采。

從千年文脈的賡續(xù)中認(rèn)識文明中國

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國?！蔽幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。只有從千年文脈的賡續(xù)中認(rèn)識文明中國，才能更加深刻地貫通苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)文化自覺，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。

中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，要深化學(xué)生對中華文明的理解，培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是“大思政課”需要回答的時(shí)代命題。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中的思政元素并有機(jī)融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中突破時(shí)空限制，體悟沉淀在中華文脈中的精神追求。

通過歷史文化展館進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，具備較高的實(shí)操性、趣味性，是幫助學(xué)生認(rèn)識文明中國的常規(guī)思路，擴(kuò)展了可供“大思政課”運(yùn)用的公共空間。但現(xiàn)場教學(xué)不能簡單淪為參觀游覽，要在實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)，用好用活文化資源。要致力于提升學(xué)生在實(shí)踐課程中的參與度和體驗(yàn)感，精心設(shè)計(jì)、細(xì)心組織、耐心引導(dǎo)、誠心反思，收獲以文化人、以文育人之效。

方志敏曾在《可愛的中國》中憧憬未來中國的光明前景。如今，可愛中國的美好愿景在中華兒女的奮斗中正逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。緊跟時(shí)代腳步，持續(xù)推動(dòng)“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展，教育引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)、立體、全面地認(rèn)識可愛中國，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)具有重大意義。

（作者系浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、浙江大學(xué)馬克思主義理論創(chuàng)新與傳播研究中心研究員）

《中國教育報(bào)》2023年12月07日第5版