新時代中外合作辦學思政育人的若干思考

[摘要]中外合作辦學是教育對外開放的前沿陣地，辦學過程中不僅涉及中外不同文化、體制交匯，涵蓋國家主權、外事等多方面復雜情況，而且還擔負著培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要使命。做好思政育人工作對于新時期辦好中外合作辦學、提升國際化人才培養(yǎng)內涵、吸引優(yōu)秀留學人員回國等起到重要的支撐作用。本文對中外合作辦學思政育人的必要性進行深層次的分析，并在探索建設合作辦學思政育人新途徑方面提出建議。

[關鍵詞]中外合作辦學；思政育人；人才培養(yǎng)；價值觀；文化交流

一、中外合作辦學發(fā)展現狀和面臨的新形勢

過去幾年，新冠疫情給世界經濟和全球治理帶來深刻影響的同時，也在客觀上阻礙了國際教育合作與交流，其中就包括中外合作辦學的發(fā)展。2020年，為緩解疫情導致的出國留學受阻問題，教育部推動94個中外合作舉辦的大學、機構和項目臨時擴招，錄取了3031人，成為“不出國門留學”的中國學生體驗國際化教育資源的重要渠道，中外合作辦學成為疫情期間出國留學工作的有效補充。

在新的國際環(huán)境下，中外合作辦學衍生出新的發(fā)展問題。一方面，隨著國際形勢加速演變，中外合作辦學的辦學主體地位不斷凸顯。另一方面，隨著新一輪科技革命蓄勢待發(fā)，數字鴻溝繼續(xù)擴大，科技革命引發(fā)的“通信革命”和“智能革命”，也為合作辦學教學改革帶來新的機遇與挑戰(zhàn)，對合作辦學思政育人本質提出了新的更高要求。

二、合作辦學思政育人必要性的深層次分析

1.文化角度

美國文化人類學家愛德華·霍爾提出“文化冰山”理論，指出每種不同的文化就像一個獨立的巨大冰山，可以分為兩部分：水線以上的文化和水線以下的文化。水線以上的文化僅占整體文化的一小部分，更容易被人們注意到。而占據文化大部分的水線以下文化是無形的，容易被人們忽略。這部分文化則蘊藏著信念、價值觀和思維模式。冰山理論論證了價值觀在文化中處于基礎和核心地位。

在合作辦學中，不同文化背景的合作方對價值觀的選擇和排序也會有所不同，從而影響價值排序。在中外合作辦學中，存在師生之間文化背景、文化認同、學生境內外文化交流等差異，加之“極端個人主義”“偏執(zhí)主義”“階級固化主義”等文化隨之滲入，上述教育交流過程中的差異如不能得到有效疏導，則容易引發(fā)文化沖突，從而影響學生中外價值觀的排序，輕則產生文化休克（Cultural Shock），對所處陌生環(huán)境產生強烈的不適應性，重則輕視自己的文化，陷入“文化虛無主義”的怪圈。學生一旦缺乏對中國文化的價值判斷，否認文化共通之處，成為文化沖突的影響者、文化矛盾的制造者，則不利于合作辦學人才培養(yǎng)的可持續(xù)性發(fā)展，從而失去教育的本質意義。

2.價值角度

新時代中國特色社會主義高等教育辦學要回答好“立什么樣的德，樹什么樣的人”這一問題，這是關乎人才培養(yǎng)的核心問題——價值觀與人格塑造，也是提升中外合作辦學教育質量和國際影響力的有力保障。

當前，中外合作辦學立德樹人任務相比其他普通教學班級而言，目標尚不明晰，課程思政建設推進較為緩慢，缺乏行之有效的策略方式。外方教師在教學過程中的教育理念、文化意識、價值觀通過外語語言學習、外教專業(yè)課講授等進入課堂。一旦上述價值育人層面出現斷層，將影響思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，學生在專業(yè)課、語言課、思政課學習中很難形成育人的自覺。從價值育人角度看，如何創(chuàng)新學科體系、教學體系、教材體系、管理體系，從各個環(huán)節(jié)確保合作辦學人才培養(yǎng)不脫軌、不偏離，推動教師、學生圍繞上述目標靈活教與學，將是當下合作辦學人才價值培養(yǎng)的必經之路。

3.育人環(huán)境角度

隨著辦學形式不斷深入，不少中外合作辦學嘗試走出國門，境外辦學方興未艾。上述變化一方面對所在地地緣政治、人文宗教環(huán)境、社會治安、網絡平臺技術等方面綜合評估要求在不斷提升；另一方面中外籍教師、教材、外國人文背景和生存方式帶來的挑戰(zhàn)也不可忽視。當前，部分合作辦學境外育人環(huán)節(jié)缺失；教學大綱存在重專業(yè)、輕人文的現象；圍繞思想育人的教學設計設置、教學環(huán)節(jié)安排、教學內容都欠缺有針對性、創(chuàng)新性的建設，仍舊是換湯不換藥，很難在學生中產生正向推廣作用，教學效果大打折扣。上述任何育人環(huán)境中可能存在的教育審查缺失、教育引導缺位，均容易導致中外合作辦學人才培養(yǎng)效果大打折扣。

三、合作辦學思政育人建設的新途徑

1.建立中外文化交流機制，構建人類命運共同體

中外合作辦學受到國際交流環(huán)境、中外教育模式融合內外雙重影響，具有自身獨特的發(fā)展優(yōu)勢。探索中外合作辦學思政育人的新路徑，需要從人類發(fā)展共同路徑中尋找適合的育人模式，在中外文化交流中尋找最大公約數。

在辦學過程中應當建立中外文化交流機制，即在教育育人全環(huán)節(jié)中，使學生認識到文化的相互依賴性，在形成民族、國際認同基礎上，學會尊重世界文明、文化的多樣性，樹立全球胸懷和責任意識的價值觀。具體而言，在思政育人環(huán)節(jié)可適當引入跨文化理解教育，加深文化理解，促進辦學雙方多元化、多角度、多層次溝通，減少辦學過程中的文化沖突，以“求同存異”的態(tài)度推動中外合作辦學文化交流；在引入國外高等教育課程建設創(chuàng)新思維的同時，積極借鑒西方高校的德育理念和方式，推動合作辦學特色課程思政建設；嘗試通過族群社區(qū)文化交流、國際義工服務形式，促進中外青年學生交流互通；通過加強師資文化認同培訓，開展文化實踐互動與課堂參觀互鑒等實踐活動，將“構建人類命運共同體”理念，融入合作辦學思政育人體系中，以“和而不同、兼容并蓄”理念推動合作辦學事業(yè)良性發(fā)展。

2.形成“隱性教育與顯性教育”和諧統一，貫穿教育教學全過程

當前，針對合作辦學教育群體特殊性與較為復雜的教育環(huán)境，在合作辦學思政育人過程中，可適當通過隱性教育與顯性教育相結合的方式，以“潤物細無聲”的方式增強思政課程的吸引力、說服力和引領力。特別是充分利用隱性教育柔性緩進的特點，強化合作辦學“以我為主，中西結合”的育人環(huán)境。

在合作辦學育人環(huán)節(jié)中，在顯性教育的課程建設、教材選用、教學設計中，汲取中國特色社會主義建設生動實踐和偉大成就，如電子信息類中外合作辦學項目可通過開設中國科技發(fā)展前沿相關課程講好中國故事。通過上述有計劃、有組織地創(chuàng)新實踐，從而推動課堂教學的內涵和外延不斷地被發(fā)掘、拓展，繼而對人才價值塑造起到基礎性指引作用。

隱性教育則通過引導學生學習非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，將教育教學活動浸潤于辦學的物質環(huán)境（如建筑雕塑、實驗設備）、文化體系（如校園文化）和社會環(huán)境（如師生關系、學生關系等）之中。通過深度打造合作辦學的物質環(huán)境、文化環(huán)境和人際環(huán)境，結合校史文化、育人文化、項目的中外交流文化特色，將“價值塑造、人格養(yǎng)成、能力培養(yǎng)、知識探究”等內容與隱性教育相結合，通過環(huán)境育人從而影響學生的價值觀與信仰體系的生成，構建全員全程全方位育人的新格局。

3.梳理品牌化思政教育育人內容，將思政教育與人才培養(yǎng)有機融合

當前，國內合作辦學項目（機構）成立與合作背景不一而足，但皆緣起于中外雙方高校合作歷史淵源，充分依托兩校學科優(yōu)勢，高度融合中外人才培養(yǎng)理念，可以說每個項目設計與人才培養(yǎng)方案的制定都有獨特的發(fā)展脈絡和強烈的品牌效應。這種品牌效應具象到育人層面，則是思政育人的有效載體。即通過探索在合作辦學育人過程中充分挖掘本項目獨特教育資源，發(fā)揮資源優(yōu)勢，轉化為品牌化思政教育資源，構建品牌化的合作辦學育人體系，實現合作辦學思政教育最終目標。

具體而言，如依托兩校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢建立的交叉學科合作辦學項目，可試點開展國際創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺建設，搭建相關育人機制，實現德育與實踐相結合；結合區(qū)域文化發(fā)展特色，充分利用長征精神、延安精神、西遷精神、改革開放精神等寶貴資源，融入合作辦學理論課教學體系創(chuàng)新，創(chuàng)新實踐育人方式；或通過深度挖掘學科前沿優(yōu)勢，樹立“名師大家”品牌效應，實現個人理想教育與家國情懷相結合，推動育人與育才相統一的思政育人體系建設；依托校內非合作辦學學生思政育人教育成熟渠道，拓展合作辦學思政育人渠道，探索品牌化思政教學模式等。

中外合作辦學思政育人是一項長效工作，需以行而不輟的信念堅定推動人才培養(yǎng)質量內涵式發(fā)展。在此過程中，引導學生正確認識中外價值觀念分歧，增強文化認同，通過建立品牌化思政育人體系，推動文化引領、價值塑造，培養(yǎng)一批立場堅定、學貫中西、德才兼?zhèn)涞男聲r代國際化人才，這一目標不僅符合合作辦學特色化人才培養(yǎng)內涵，同時也將為高質量優(yōu)秀留學人員提供育才、聚才、留才蓄水池。（作者郭榮系西安電子科技大學工程師，徐適系西安電子科技大學研究實習員，陳會林系西安電子科技大學副教授）

參考文獻：

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來源：《神州學人》（2023年第4期）