新時(shí)代中外合作辦學(xué)思政育人的若干思考

[摘要]中外合作辦學(xué)是教育對(duì)外開放的前沿陣地，辦學(xué)過程中不僅涉及中外不同文化、體制交匯，涵蓋國(guó)家主權(quán)、外事等多方面復(fù)雜情況，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命。做好思政育人工作對(duì)于新時(shí)期辦好中外合作辦學(xué)、提升國(guó)際化人才培養(yǎng)內(nèi)涵、吸引優(yōu)秀留學(xué)人員回國(guó)等起到重要的支撐作用。本文對(duì)中外合作辦學(xué)思政育人的必要性進(jìn)行深層次的分析，并在探索建設(shè)合作辦學(xué)思政育人新途徑方面提出建議。

[關(guān)鍵詞]中外合作辦學(xué)；思政育人；人才培養(yǎng)；價(jià)值觀；文化交流

一、中外合作辦學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的新形勢(shì)

過去幾年，新冠疫情給世界經(jīng)濟(jì)和全球治理帶來深刻影響的同時(shí)，也在客觀上阻礙了國(guó)際教育合作與交流，其中就包括中外合作辦學(xué)的發(fā)展。2020年，為緩解疫情導(dǎo)致的出國(guó)留學(xué)受阻問題，教育部推動(dòng)94個(gè)中外合作舉辦的大學(xué)、機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目臨時(shí)擴(kuò)招，錄取了3031人，成為“不出國(guó)門留學(xué)”的中國(guó)學(xué)生體驗(yàn)國(guó)際化教育資源的重要渠道，中外合作辦學(xué)成為疫情期間出國(guó)留學(xué)工作的有效補(bǔ)充。

在新的國(guó)際環(huán)境下，中外合作辦學(xué)衍生出新的發(fā)展問題。一方面，隨著國(guó)際形勢(shì)加速演變，中外合作辦學(xué)的辦學(xué)主體地位不斷凸顯。另一方面，隨著新一輪科技革命蓄勢(shì)待發(fā)，數(shù)字鴻溝繼續(xù)擴(kuò)大，科技革命引發(fā)的“通信革命”和“智能革命”，也為合作辦學(xué)教學(xué)改革帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對(duì)合作辦學(xué)思政育人本質(zhì)提出了新的更高要求。

二、合作辦學(xué)思政育人必要性的深層次分析

1.文化角度

美國(guó)文化人類學(xué)家愛德華·霍爾提出“文化冰山”理論，指出每種不同的文化就像一個(gè)獨(dú)立的巨大冰山，可以分為兩部分：水線以上的文化和水線以下的文化。水線以上的文化僅占整體文化的一小部分，更容易被人們注意到。而占據(jù)文化大部分的水線以下文化是無形的，容易被人們忽略。這部分文化則蘊(yùn)藏著信念、價(jià)值觀和思維模式。冰山理論論證了價(jià)值觀在文化中處于基礎(chǔ)和核心地位。

在合作辦學(xué)中，不同文化背景的合作方對(duì)價(jià)值觀的選擇和排序也會(huì)有所不同，從而影響價(jià)值排序。在中外合作辦學(xué)中，存在師生之間文化背景、文化認(rèn)同、學(xué)生境內(nèi)外文化交流等差異，加之“極端個(gè)人主義”“偏執(zhí)主義”“階級(jí)固化主義”等文化隨之滲入，上述教育交流過程中的差異如不能得到有效疏導(dǎo)，則容易引發(fā)文化沖突，從而影響學(xué)生中外價(jià)值觀的排序，輕則產(chǎn)生文化休克（Cultural Shock），對(duì)所處陌生環(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適應(yīng)性，重則輕視自己的文化，陷入“文化虛無主義”的怪圈。學(xué)生一旦缺乏對(duì)中國(guó)文化的價(jià)值判斷，否認(rèn)文化共通之處，成為文化沖突的影響者、文化矛盾的制造者，則不利于合作辦學(xué)人才培養(yǎng)的可持續(xù)性發(fā)展，從而失去教育的本質(zhì)意義。

2.價(jià)值角度

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育辦學(xué)要回答好“立什么樣的德，樹什么樣的人”這一問題，這是關(guān)乎人才培養(yǎng)的核心問題——價(jià)值觀與人格塑造，也是提升中外合作辦學(xué)教育質(zhì)量和國(guó)際影響力的有力保障。

當(dāng)前，中外合作辦學(xué)立德樹人任務(wù)相比其他普通教學(xué)班級(jí)而言，目標(biāo)尚不明晰，課程思政建設(shè)推進(jìn)較為緩慢，缺乏行之有效的策略方式。外方教師在教學(xué)過程中的教育理念、文化意識(shí)、價(jià)值觀通過外語語言學(xué)習(xí)、外教專業(yè)課講授等進(jìn)入課堂。一旦上述價(jià)值育人層面出現(xiàn)斷層，將影響思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，學(xué)生在專業(yè)課、語言課、思政課學(xué)習(xí)中很難形成育人的自覺。從價(jià)值育人角度看，如何創(chuàng)新學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，從各個(gè)環(huán)節(jié)確保合作辦學(xué)人才培養(yǎng)不脫軌、不偏離，推動(dòng)教師、學(xué)生圍繞上述目標(biāo)靈活教與學(xué)，將是當(dāng)下合作辦學(xué)人才價(jià)值培養(yǎng)的必經(jīng)之路。

3.育人環(huán)境角度

隨著辦學(xué)形式不斷深入，不少中外合作辦學(xué)嘗試走出國(guó)門，境外辦學(xué)方興未艾。上述變化一方面對(duì)所在地地緣政治、人文宗教環(huán)境、社會(huì)治安、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)技術(shù)等方面綜合評(píng)估要求在不斷提升；另一方面中外籍教師、教材、外國(guó)人文背景和生存方式帶來的挑戰(zhàn)也不可忽視。當(dāng)前，部分合作辦學(xué)境外育人環(huán)節(jié)缺失；教學(xué)大綱存在重專業(yè)、輕人文的現(xiàn)象；圍繞思想育人的教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)安排、教學(xué)內(nèi)容都欠缺有針對(duì)性、創(chuàng)新性的建設(shè)，仍舊是換湯不換藥，很難在學(xué)生中產(chǎn)生正向推廣作用，教學(xué)效果大打折扣。上述任何育人環(huán)境中可能存在的教育審查缺失、教育引導(dǎo)缺位，均容易導(dǎo)致中外合作辦學(xué)人才培養(yǎng)效果大打折扣。

三、合作辦學(xué)思政育人建設(shè)的新途徑

1.建立中外文化交流機(jī)制，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

中外合作辦學(xué)受到國(guó)際交流環(huán)境、中外教育模式融合內(nèi)外雙重影響，具有自身獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。探索中外合作辦學(xué)思政育人的新路徑，需要從人類發(fā)展共同路徑中尋找適合的育人模式，在中外文化交流中尋找最大公約數(shù)。

在辦學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)建立中外文化交流機(jī)制，即在教育育人全環(huán)節(jié)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化的相互依賴性，在形成民族、國(guó)際認(rèn)同基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)尊重世界文明、文化的多樣性，樹立全球胸懷和責(zé)任意識(shí)的價(jià)值觀。具體而言，在思政育人環(huán)節(jié)可適當(dāng)引入跨文化理解教育，加深文化理解，促進(jìn)辦學(xué)雙方多元化、多角度、多層次溝通，減少辦學(xué)過程中的文化沖突，以“求同存異”的態(tài)度推動(dòng)中外合作辦學(xué)文化交流；在引入國(guó)外高等教育課程建設(shè)創(chuàng)新思維的同時(shí)，積極借鑒西方高校的德育理念和方式，推動(dòng)合作辦學(xué)特色課程思政建設(shè)；嘗試通過族群社區(qū)文化交流、國(guó)際義工服務(wù)形式，促進(jìn)中外青年學(xué)生交流互通；通過加強(qiáng)師資文化認(rèn)同培訓(xùn)，開展文化實(shí)踐互動(dòng)與課堂參觀互鑒等實(shí)踐活動(dòng)，將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念，融入合作辦學(xué)思政育人體系中，以“和而不同、兼容并蓄”理念推動(dòng)合作辦學(xué)事業(yè)良性發(fā)展。

2.形成“隱性教育與顯性教育”和諧統(tǒng)一，貫穿教育教學(xué)全過程

當(dāng)前，針對(duì)合作辦學(xué)教育群體特殊性與較為復(fù)雜的教育環(huán)境，在合作辦學(xué)思政育人過程中，可適當(dāng)通過隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方式，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式增強(qiáng)思政課程的吸引力、說服力和引領(lǐng)力。特別是充分利用隱性教育柔性緩進(jìn)的特點(diǎn)，強(qiáng)化合作辦學(xué)“以我為主，中西結(jié)合”的育人環(huán)境。

在合作辦學(xué)育人環(huán)節(jié)中，在顯性教育的課程建設(shè)、教材選用、教學(xué)設(shè)計(jì)中，汲取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐和偉大成就，如電子信息類中外合作辦學(xué)項(xiàng)目可通過開設(shè)中國(guó)科技發(fā)展前沿相關(guān)課程講好中國(guó)故事。通過上述有計(jì)劃、有組織地創(chuàng)新實(shí)踐，從而推動(dòng)課堂教學(xué)的內(nèi)涵和外延不斷地被發(fā)掘、拓展，繼而對(duì)人才價(jià)值塑造起到基礎(chǔ)性指引作用。

隱性教育則通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，將教育教學(xué)活動(dòng)浸潤(rùn)于辦學(xué)的物質(zhì)環(huán)境（如建筑雕塑、實(shí)驗(yàn)設(shè)備）、文化體系（如校園文化）和社會(huì)環(huán)境（如師生關(guān)系、學(xué)生關(guān)系等）之中。通過深度打造合作辦學(xué)的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境和人際環(huán)境，結(jié)合校史文化、育人文化、項(xiàng)目的中外交流文化特色，將“價(jià)值塑造、人格養(yǎng)成、能力培養(yǎng)、知識(shí)探究”等內(nèi)容與隱性教育相結(jié)合，通過環(huán)境育人從而影響學(xué)生的價(jià)值觀與信仰體系的生成，構(gòu)建全員全程全方位育人的新格局。

3.梳理品牌化思政教育育人內(nèi)容，將思政教育與人才培養(yǎng)有機(jī)融合

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)合作辦學(xué)項(xiàng)目（機(jī)構(gòu)）成立與合作背景不一而足，但皆緣起于中外雙方高校合作歷史淵源，充分依托兩校學(xué)科優(yōu)勢(shì)，高度融合中外人才培養(yǎng)理念，可以說每個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)與人才培養(yǎng)方案的制定都有獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)和強(qiáng)烈的品牌效應(yīng)。這種品牌效應(yīng)具象到育人層面，則是思政育人的有效載體。即通過探索在合作辦學(xué)育人過程中充分挖掘本項(xiàng)目獨(dú)特教育資源，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為品牌化思政教育資源，構(gòu)建品牌化的合作辦學(xué)育人體系，實(shí)現(xiàn)合作辦學(xué)思政教育最終目標(biāo)。

具體而言，如依托兩校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)建立的交叉學(xué)科合作辦學(xué)項(xiàng)目，可試點(diǎn)開展國(guó)際創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)建設(shè)，搭建相關(guān)育人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)德育與實(shí)踐相結(jié)合；結(jié)合區(qū)域文化發(fā)展特色，充分利用長(zhǎng)征精神、延安精神、西遷精神、改革開放精神等寶貴資源，融入合作辦學(xué)理論課教學(xué)體系創(chuàng)新，創(chuàng)新實(shí)踐育人方式；或通過深度挖掘?qū)W科前沿優(yōu)勢(shì)，樹立“名師大家”品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想教育與家國(guó)情懷相結(jié)合，推動(dòng)育人與育才相統(tǒng)一的思政育人體系建設(shè)；依托校內(nèi)非合作辦學(xué)學(xué)生思政育人教育成熟渠道，拓展合作辦學(xué)思政育人渠道，探索品牌化思政教學(xué)模式等。

中外合作辦學(xué)思政育人是一項(xiàng)長(zhǎng)效工作，需以行而不輟的信念堅(jiān)定推動(dòng)人才培養(yǎng)質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展。在此過程中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中外價(jià)值觀念分歧，增強(qiáng)文化認(rèn)同，通過建立品牌化思政育人體系，推動(dòng)文化引領(lǐng)、價(jià)值塑造，培養(yǎng)一批立場(chǎng)堅(jiān)定、學(xué)貫中西、德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代國(guó)際化人才，這一目標(biāo)不僅符合合作辦學(xué)特色化人才培養(yǎng)內(nèi)涵，同時(shí)也將為高質(zhì)量?jī)?yōu)秀留學(xué)人員提供育才、聚才、留才蓄水池。（作者郭榮系西安電子科技大學(xué)工程師，徐適系西安電子科技大學(xué)研究實(shí)習(xí)員，陳會(huì)林系西安電子科技大學(xué)副教授）

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來源：《神州學(xué)人》（2023年第4期）