用科學(xué)世界觀方法論引領(lǐng)教育強(qiáng)國建設(shè)

[摘 要]建設(shè)教育強(qiáng)國，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論為基本指導(dǎo)和遵循?？茖W(xué)世界觀和方法論可以為教育強(qiáng)國建設(shè)提供“望遠(yuǎn)鏡”“顯微鏡”和“金鑰匙”。只有將科學(xué)世界觀和方法論轉(zhuǎn)化為有效的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法，才能始終做到方向明確、頭腦清醒、應(yīng)對(duì)有方、行動(dòng)有力。

[關(guān)鍵詞]教育強(qiáng)國；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；世界觀；方法論

建設(shè)教育強(qiáng)國，是黨的二十大作出的重大戰(zhàn)略部署。黨的二十大將教育、科技、人才一體部署，強(qiáng)調(diào)“我們要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國”，充分體現(xiàn)了黨和國家對(duì)教育強(qiáng)國的高度重視和強(qiáng)烈期盼。建設(shè)教育強(qiáng)國，龍頭是高等教育。在新時(shí)代新征程中正確回答“強(qiáng)國建設(shè)，教育何為”的時(shí)代命題，最根本的就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以科學(xué)世界觀和方法論為指引，熟練掌握其中蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法，從中汲取奮發(fā)進(jìn)取的智慧和力量。

科學(xué)世界觀方法論為教育強(qiáng)國建設(shè)提供“登高望遠(yuǎn)”的“望遠(yuǎn)鏡”

教育是實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)最深刻、最持久的力量，教育強(qiáng)國則是把教育視為國家崛起最根本的“戰(zhàn)略投資”和實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展、持久繁榮“根基命脈”的戰(zhàn)略舉措。建設(shè)教育強(qiáng)國，必須置身于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興全局之中進(jìn)行戰(zhàn)略考量。從國際層面看，當(dāng)今世界各國綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)加劇，科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢(shì)待發(fā)，數(shù)字技術(shù)加速演進(jìn)，教育改革發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化。從國內(nèi)層面看，黨的二十大提出了中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展格局，優(yōu)化國家重大戰(zhàn)略和科技、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)教育強(qiáng)國提出了全新的要求。把握大變局，應(yīng)對(duì)新變革，回應(yīng)新要求，必須有“不畏浮云遮望眼”的能力，才能始終把握教育強(qiáng)國建設(shè)的正確方向。這就需要以科學(xué)的世界觀方法論為指引，為教育強(qiáng)國建設(shè)提供一副“登高望遠(yuǎn)”的“望遠(yuǎn)鏡”。

堅(jiān)持人民至上，辦好人民滿意的教育，為教育強(qiáng)國建設(shè)提供正確價(jià)值方向指引。要回答“強(qiáng)國建設(shè)，教育何為”的時(shí)代命題，必須首先正確回答教育“為了誰”的問題。置言之，建設(shè)教育強(qiáng)國，必須首先正確解答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。人民至上是我們黨立黨為公為民、全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)世界觀方法論的重要內(nèi)容，也是建設(shè)教育強(qiáng)國必須堅(jiān)守、不能偏離的正確方向。辦好人民滿意的教育，必須全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。必須堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，把人民是否滿意作為教育工作的試金石和根本標(biāo)準(zhǔn)。必須加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，著力促進(jìn)教育公平，滿足人民對(duì)高質(zhì)量教育、美好生活的期盼，讓人民群眾享受到更有質(zhì)量、更加公平的教育。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，社會(huì)公平是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起以教育公平促進(jìn)社會(huì)公平的職責(zé)使命。必須用心用情為群眾辦實(shí)事解難題，解決人民群眾急難愁盼的教育問題。教育領(lǐng)域熱點(diǎn)問題多、難點(diǎn)問題多，是因?yàn)榻逃隣可媲Ъ胰f戶切身利益，是人民福祉所系。辦好人民滿意的教育，就必須將人民心聲放在心中，人民有所呼，教育有所應(yīng)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)教育強(qiáng)國的根本保證。改革創(chuàng)新是建設(shè)教育強(qiáng)國的根本動(dòng)力，但必須立足守正基礎(chǔ)之上。教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)，建設(shè)教育強(qiáng)國，離不開黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是教育強(qiáng)國建設(shè)的根本政治保證。在中國這樣人口眾多、發(fā)展不平衡不充分的大國建設(shè)教育強(qiáng)國，既是攸關(guān)中華民族前途未來的歷史工程，也是決定中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的政治工程；既是牽系千家萬戶福祉的民生工程，也是牽一發(fā)動(dòng)全身的宏大社會(huì)工程。這樣一項(xiàng)使命重大、責(zé)任重大、挑戰(zhàn)巨大的工程，沒有黨的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，既不能保證其始終沿著正確的方向，也不可能取得最終成功。黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，是決定教育強(qiáng)國建設(shè)成敗的根本保證。

堅(jiān)持自信自立，扎根中國大地辦教育，是建設(shè)教育強(qiáng)國的基本要義。歷史證明，世界上各個(gè)國家的知名大學(xué)都具有自己的辦學(xué)特色，都是扎根于自己民族的歷史文化傳統(tǒng)和自己國家的國情制度所構(gòu)成的“土壤”辦教育，脫離了自己國家和民族的“沃土”，教育就成為無源之水、無根之木，不能辦成功，也不可能辦出自己的特色。建設(shè)教育強(qiáng)國，必須扎根中國大地，深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。扎根中國大地，必須堅(jiān)守教育的社會(huì)主義方向。中國特色社會(huì)主義是辦中國特色高等教育最基本的制度環(huán)境和最基本的國情，脫離或放棄這一點(diǎn)，就會(huì)脫離中國最大的實(shí)際。堅(jiān)守教育強(qiáng)國的社會(huì)主義方向，既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，又虛心學(xué)習(xí)借鑒國外的有益經(jīng)驗(yàn)，才能真正在中國大地上辦成中國特色世界一流的大學(xué)。堅(jiān)持自信自立扎根中國大地辦教育，集中體現(xiàn)在切實(shí)提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量上。立足國家戰(zhàn)略、呼應(yīng)社會(huì)需求，辦出教育特色，提升人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，這是建設(shè)教育強(qiáng)國堅(jiān)持自信自立的集中體現(xiàn)，也是中國教育從“大”到“強(qiáng)”的必由之路。

科學(xué)世界觀方法論為教育強(qiáng)國建設(shè)提供“見微知著”的“顯微鏡”

當(dāng)前，我國已建成有近3億在校生的世界上最大規(guī)模的教育體系。這個(gè)體量，超過了當(dāng)今世界多數(shù)國家的人口數(shù)量。在一個(gè)14億多人口的發(fā)展中國家建成教育強(qiáng)國，這是一個(gè)全新的命題和巨大的考驗(yàn)。既需要有著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的正確方向、明確目標(biāo)，也需要有針對(duì)當(dāng)下、結(jié)合實(shí)際、符合國際，能把教育強(qiáng)國宏觀戰(zhàn)略落實(shí)落地的實(shí)施方案和應(yīng)對(duì)舉措。面對(duì)全面深化改革的復(fù)雜局面和教育改革創(chuàng)新的繁重任務(wù)，必須有一雙撥云見日、洞察秋毫的“慧眼”，敏銳捕捉問題和矛盾，才能做到大處著眼、小處著手，將建設(shè)教育強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為釘釘子的現(xiàn)實(shí)任務(wù)和具體行動(dòng)。堅(jiān)持科學(xué)世界觀方法論，可為教育強(qiáng)國建設(shè)提供一副“見微知著”的“顯微鏡”。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦制約高等教育高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸痼疾，可為教育強(qiáng)國建設(shè)提供攻堅(jiān)克難的著力點(diǎn)和突破口。教育領(lǐng)域的改革創(chuàng)新不能僅憑一腔熱情去蠻干，還必須遵循教育的規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律。因此，既要從政治上看教育、從民生上抓教育，還要遵循規(guī)律辦教育，這是教育領(lǐng)域改革發(fā)展獨(dú)有的復(fù)雜難題?，F(xiàn)在距離黨的二十大確立的到2035年建成教育強(qiáng)國的目標(biāo)只有不到12年時(shí)間，時(shí)間緊、任務(wù)重、頭緒多，挑戰(zhàn)大。有的問題是陳舊觀念理念束縛，有的問題是體制機(jī)制瓶頸制約，有的問題牽涉社會(huì)公平，有的問題涉及民心民意，更有問題多重交織、千頭萬緒。在復(fù)雜局面中從哪里入手破局，在根本上取決于我們對(duì)教育強(qiáng)國建設(shè)的主要矛盾、突出問題的把握。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著辯證唯物主義的世界觀和方法論，對(duì)于我們辨識(shí)和捕捉教育強(qiáng)國建設(shè)的著力點(diǎn)和突破點(diǎn)具有重要的指導(dǎo)意義。首先，正確認(rèn)識(shí)教育強(qiáng)國建設(shè)中遇到的各種困難和問題。問題是矛盾的外在表現(xiàn)，矛盾則是問題的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，問題則是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的契機(jī)。正確認(rèn)識(shí)問題而不被各種困難嚇倒，才有推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的必勝信心和攻堅(jiān)克難的勇氣。其次，善于辨識(shí)和分析矛盾，通過把握矛盾的不同性質(zhì)和方面來尋找解決問題的突破口。善于區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，以此提供破解問題的根本依據(jù)。唯有如此，教育改革才能從眾多頭緒中抓住關(guān)鍵和根本，抓住本質(zhì)和要害，從而提綱挈領(lǐng)、綱舉目張、事半功倍。再次，善于推動(dòng)矛盾的轉(zhuǎn)化，從而化解矛盾，解決問題，推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展。堅(jiān)持教育強(qiáng)國建設(shè)的問題導(dǎo)向，就是要從問題出發(fā)，在發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程中推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持開門辦教育，在大興調(diào)查研究中問計(jì)于民、問需于民，可為教育強(qiáng)國建設(shè)提供不竭動(dòng)力和智慧。怎樣發(fā)現(xiàn)真問題，怎樣找到破解難題的“金點(diǎn)子”？人民群眾中蘊(yùn)藏著教育改革的無窮智慧。深入實(shí)際、深入調(diào)研，就能找準(zhǔn)新時(shí)代新征程人民群眾對(duì)教育的新關(guān)切新期盼，從深入教育一線的實(shí)際實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)教育強(qiáng)國建設(shè)的真問題，找到破解教育強(qiáng)國建設(shè)難題的好答案。問題的答案只能存在于現(xiàn)實(shí)的問題之中，而不是存在于書本之中。問題中就包含回答問題的答案，否則就不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問題。但是，答案不是直觀的，不是信手拈來的，需要調(diào)查，需要研究，需要理論思考，而且需要實(shí)踐檢驗(yàn)。提出問題需要研究，回答問題更需要研究。調(diào)查研究既是發(fā)現(xiàn)問題的必由之路，也蘊(yùn)含著解決問題、化解矛盾的答案。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾發(fā)生了新變化。面向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新方位新愿景，人民群眾的教育需求呈現(xiàn)出新變化新特征。比如，人民群眾關(guān)心的“有學(xué)上”“有業(yè)就”的問題基本得到解決，“上好學(xué)”“就好業(yè)”的需求更為強(qiáng)烈；家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)更高質(zhì)量的教育供給、更公平的教育資源配置的要求更為強(qiáng)烈，學(xué)生對(duì)教育符合個(gè)性化發(fā)展的需求意愿更為強(qiáng)烈；隨著人工智能、ChatGPT等新技術(shù)條件的發(fā)展，教育面臨更多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高校適應(yīng)快速發(fā)展的新技術(shù)環(huán)境和社會(huì)要求的壓力更大；等等。針對(duì)這些新需求新問題新挑戰(zhàn)，必須在教育領(lǐng)域切實(shí)踐行黨的群眾路線，加強(qiáng)教育領(lǐng)域的調(diào)查研究、加快問題收集分析、提出對(duì)策舉措，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，才能從中獲取發(fā)現(xiàn)問題、破解難題的源源不斷的源頭活水。

科學(xué)世界觀方法論為教育強(qiáng)國建設(shè)提供“革故鼎新”的“金鑰匙”

從本質(zhì)上講，科學(xué)世界觀和方法論就是對(duì)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中“怎么看”和“怎么辦”這兩個(gè)基本問題的回答。其中，世界觀主要解決“怎么看”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。同時(shí)也要看到，一般而言，世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，反之，一定的方法論背后也有著特定的世界觀為支撐。因此，在工作實(shí)際中，辯證統(tǒng)一的世界觀方法論，就集中體現(xiàn)為特定的思維方式。科學(xué)的世界觀方法論，就集中體現(xiàn)為科學(xué)的思維方式。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，掌握科學(xué)思維，為教育強(qiáng)國建設(shè)提供攻堅(jiān)克難、革故鼎新的“金鑰匙”。

我國是一個(gè)發(fā)展中大國，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，教育強(qiáng)國建設(shè)是一個(gè)推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系的復(fù)雜過程，往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。應(yīng)對(duì)這些復(fù)雜性高、牽涉面廣的挑戰(zhàn)，就必須擁有科學(xué)思維的“金鑰匙”。要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力。所謂辯證思維，就是運(yùn)用辯證唯物主義的基本原理，用具體的、聯(lián)系的、整體的、發(fā)展的思維方式去認(rèn)識(shí)和看待事物，而不能用抽象的、孤立的、片面的、靜止的眼光去看問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的科學(xué)思維，就是對(duì)辯證思維的豐富和發(fā)展。黨的二十大報(bào)告指出：“萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。”這就需要我們堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，結(jié)合具體實(shí)際，選擇具有針對(duì)性、實(shí)效性的科學(xué)思維以指導(dǎo)教育實(shí)踐。從本質(zhì)上講，在教育強(qiáng)國建設(shè)中堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是要全面認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握教育領(lǐng)域中的多元主體、多維關(guān)系，從中找到滿足不同主體需求、協(xié)調(diào)多維關(guān)系、破解發(fā)展難題的有效辦法。

以戰(zhàn)略思維為例。戰(zhàn)略思維是一種綜合性思維，既需要從全局考慮的系統(tǒng)性思維，又需要超越當(dāng)下實(shí)際、科學(xué)預(yù)測(cè)未來的前瞻性思維。系統(tǒng)性思維側(cè)重于事物之間的普遍聯(lián)系，前瞻性思維側(cè)重于對(duì)事物變化發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)判。因此，戰(zhàn)略思維實(shí)際上是對(duì)辯證唯物主義基本原理中“普遍聯(lián)系”觀點(diǎn)和“發(fā)展”觀點(diǎn)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展，是系統(tǒng)性思維和前瞻性思維的有機(jī)統(tǒng)一。從根本上講，前瞻性思維也是一種系統(tǒng)性思維，是在系統(tǒng)認(rèn)識(shí)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、歷史和現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)和未來辯證關(guān)系基礎(chǔ)上形成的前瞻性認(rèn)識(shí)。黨的二十大報(bào)告著眼在當(dāng)今世界百年未有之大變局中開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)、應(yīng)對(duì)激烈大國綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略目標(biāo)，將教育、科技、人才作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略支撐，明確科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力的戰(zhàn)略定位，一體推進(jìn)實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，充分彰顯了我們黨全面科學(xué)把握國際與國內(nèi)、當(dāng)下與未來、教育與科技和人才辯證關(guān)系的戰(zhàn)略考量，為我國下好大國競(jìng)爭(zhēng)先手棋、贏得國際競(jìng)爭(zhēng)中的歷史主動(dòng)，提供了前瞻性、戰(zhàn)略性的方法論指引。

[本文為國家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)規(guī)劃重大項(xiàng)目“新時(shí)代愛國主義教育長(zhǎng)效機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：VEA200002）的階段性成果]

【作者：馮秀軍 張瀝元，單位：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)】

原載2023年第17期《中國高等教育》