深入學(xué)習(xí)研究中華民族共同體理論 全面加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系。中華民族共同體理論是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，既是深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的指導(dǎo)綱領(lǐng)，又是貫徹立德樹(shù)人教育使命和根本任務(wù)的內(nèi)在要求，更是合力共建教育強(qiáng)國(guó)的理論指引。我們以闡釋中華民族共同體理論的深厚內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)為切入點(diǎn)，以中華民族共同體理論為科學(xué)指導(dǎo)，為全面加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提出建議，力求推動(dòng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育走深走實(shí)。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體理論；鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育；實(shí)踐路徑

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。[1]青年興則國(guó)興，青少年是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵群體，學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要陣地。

深入研究中華民族共同體理論，驅(qū)動(dòng)理論與實(shí)踐的耦合共進(jìn)，既是推動(dòng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育走深走實(shí)的應(yīng)有之義，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我們要以中華民族共同體理論為科學(xué)指導(dǎo)，全面加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。

中華民族共同體理論是深入推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的理論基礎(chǔ)

2023年10月27日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)著重強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系。[2]中華民族共同體理論，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義民族理論和共同體思想為指導(dǎo)，精準(zhǔn)把握中華民族共同體這一客觀存在，在深度融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)民族工作具體實(shí)際的基礎(chǔ)上，所發(fā)展形成的對(duì)中華民族多元一體格局的創(chuàng)新詮釋與對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的系統(tǒng)論述；是植根中國(guó)歷史、解讀中國(guó)實(shí)踐、回答中國(guó)問(wèn)題、彰顯中國(guó)特色、傳達(dá)中國(guó)聲音的原創(chuàng)性重大理論成果。

中華民族共同體理論是深入推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的理論基礎(chǔ)。中華民族共同體理論博大精深、內(nèi)涵豐富。它追溯了中華民族的歷史形成過(guò)程，即各民族共同開(kāi)拓疆域、共同書(shū)寫歷史、共同創(chuàng)造文化、共同培育精神；闡釋了中華民族共同體的邏輯基礎(chǔ)，即遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯，揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理；明確了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)力方向，即推動(dòng)各民族不斷強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”；回應(yīng)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐旨?xì)w，即推進(jìn)各民族牢固樹(shù)立“四個(gè)與共”。開(kāi)啟新征程，肩負(fù)新使命。中華民族共同體理論深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨在歷來(lái)民族工作中所取得的歷史性成就與珍貴經(jīng)驗(yàn)，把握新的歷史方位，統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，以“中國(guó)之路”應(yīng)對(duì)“世界之變”，以“中國(guó)理論”回答“時(shí)代之問(wèn)”，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理論支撐，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興指明了前進(jìn)航向。

中華民族共同體理論的價(jià)值意蘊(yùn)

中華民族共同體理論夯實(shí)思想根基。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，“大一統(tǒng)”與“天下大同”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)與各民族的交融共聚中生成了中華民族多元一體格局?！岸嘣笔菍?duì)各個(gè)民族差異性的尊重，“一體”是對(duì)中華民族共同性的推崇，中華民族多元一體格局是現(xiàn)實(shí)國(guó)情特殊性和社會(huì)發(fā)展普遍性的辯證統(tǒng)一。中華民族共同體理論是新時(shí)代對(duì)中華民族多元一體格局的創(chuàng)新詮釋。在民族學(xué)的語(yǔ)境中，“一體”指以某一民族為核心、其他民族緊緊依附而形成的民族聯(lián)合體；而“共同體”則指全體民族地位平等，因理念相融、文化相連、利益相通而凝聚在一起形成的民族復(fù)合體。中華民族共同體理論強(qiáng)調(diào)各個(gè)民族共處中華民族大家庭，共創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、共鑄中華民族共同體意識(shí)、共享國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)利益、共擔(dān)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)。中華民族共同體理論將凸顯中華民族共同性置于首要地位，堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，打造手足相親、血脈相連、守望相助的民族共同體，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的思想根基。

中華民族共同體理論締結(jié)情感紐帶。文化是民族的標(biāo)志。中華民族共同體的標(biāo)志是各民族共創(chuàng)共享、凝結(jié)著民族情感的中華文化。[3]亙古以來(lái)，各族群眾都對(duì)中華民族共同體抱有強(qiáng)烈的心理歸屬、深厚的情感依戀和自覺(jué)的信念匯聚，借以民族語(yǔ)言與民族符號(hào)為載體，共同創(chuàng)造出璀璨奪目的中華文明。各民族文化在歷史變遷中不斷與其他民族文化交流碰撞、互鑒共納，久而久之共同創(chuàng)造出以兼收并蓄、包羅萬(wàn)象為精髓的中華文化。中華民族共同體理論的“和合共生”理念為新時(shí)代中華文化實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍開(kāi)辟了新道路。“和合共生”以和諧共進(jìn)為內(nèi)涵要義，表明中華文化與各民族文化并育而不相害，中華文化認(rèn)同與各民族文化認(rèn)同并行而不相悖。中華文化是各民族文化的集大成，各民族文化是中華文化歷久彌新的助推器。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。[4]中華民族共同體理論力求打造互通互長(zhǎng)、各美其美、美美與共的文化共同體，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，締結(jié)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的情感紐帶。

中華民族共同體理論厚植認(rèn)同底色。馬克思在唯物史觀中指出，社會(huì)意識(shí)源于社會(huì)存在，又因其具有相對(duì)獨(dú)立性從而反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)存在施以科學(xué)判斷并指引未來(lái)趨勢(shì)。中華民族共同體意識(shí)本質(zhì)是社會(huì)意識(shí)，是基于中華民族共同體這一客觀社會(huì)存在，融匯全民族共同認(rèn)知、共同情感、共同意志、共同理念、共同價(jià)值于一體的思想體系。中華民族共同體意識(shí)將各族人民對(duì)中華民族共同體的高度認(rèn)同凝練為面向全民的國(guó)家歸屬感、面向世界的文化自豪感、面向未來(lái)的自覺(jué)使命感。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立共同體理念。中華民族共同體理論將共同體理念視為價(jià)值旨?xì)w，突出中華文明統(tǒng)一性和連續(xù)性，秉持國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷、民心不可渙的共同信念，捍衛(wèi)中華民族的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，維護(hù)各民族的切身利益和特殊權(quán)益。全力打造以國(guó)為先、共系一心、同進(jìn)共榮的思想共同體，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育厚植認(rèn)同底色。

全面加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐路徑

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是培根育魂、啟智潤(rùn)心的基礎(chǔ)性事業(yè)。當(dāng)前學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作仍面臨著理論研究滯后、理念引領(lǐng)不足，課程建設(shè)偏形式化、教學(xué)質(zhì)量不佳，教師培養(yǎng)同質(zhì)化、師資建設(shè)不強(qiáng)，家校社聯(lián)動(dòng)淺表化、協(xié)同育人不暢等困境和問(wèn)題。因此，立足現(xiàn)實(shí)背景，遵循教育教學(xué)規(guī)律，以中華民族共同體理論為科學(xué)指導(dǎo)，探尋其融入頂層設(shè)計(jì)、納入教學(xué)體系、嵌入師資培訓(xùn)、鑄入?yún)f(xié)同育人的優(yōu)化路向，促進(jìn)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育落實(shí)落細(xì)、走深走實(shí)。

將中華民族共同體理論融入頂層設(shè)計(jì)，為提升學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育質(zhì)量定向引航。充分發(fā)揮頂層設(shè)計(jì)的宏觀引領(lǐng)作用。政府立于全局高度，運(yùn)用系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的開(kāi)展，為學(xué)校教育工作繪制藍(lán)圖，助推教育“有意可為之”“有理可用之”“有徑可循之”。首先，拓深理論研究，奠定理論根柢。政府部門要為中華民族共同體理論研究把好方向、搭建平臺(tái)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)；高校與相關(guān)科研機(jī)構(gòu)為研究主體，以優(yōu)化學(xué)科設(shè)置、強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)去深化中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問(wèn)題研究，同力構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系。其次，堅(jiān)持整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。政府部門要積極推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系的建立與完善，制定科學(xué)合理、契合國(guó)情的教育規(guī)劃與實(shí)施細(xì)則，加快構(gòu)建多元統(tǒng)整的目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、管理體系與評(píng)估體系。再其次，定期組織教育管理者參與理論研修學(xué)習(xí)。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華民族共同體理論，堅(jiān)定自身政治站位，涵養(yǎng)理論文化素質(zhì)，扭轉(zhuǎn)陳舊教育思想，解構(gòu)固有思維定式，為學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育聚勢(shì)謀遠(yuǎn)、拓啟新程。

將中華民族共同體理論納入教學(xué)體系，為提升學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育質(zhì)量夯基提質(zhì)。充分發(fā)揮課堂教學(xué)的固本強(qiáng)基作用。首先，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為目標(biāo)導(dǎo)向，將中華民族共同體理論納入各級(jí)各類教學(xué)計(jì)劃，構(gòu)建全面覆蓋、層次遞進(jìn)、有機(jī)銜接的課程體系；以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為理論邏輯，清晰界定“中華民族共同體”這一核心概念，緊密結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，構(gòu)建框架清晰、內(nèi)容貫通、特色鮮明的教材體系。其次，全力推動(dòng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)涵式發(fā)展，著力推動(dòng)思政課程與課程思政同向同行。既要精思巧琢地打磨優(yōu)質(zhì)思政課程，用思政課講好中華民族故事、傳承中華民族精神、賡續(xù)中華民族血脈，又要多維挖掘各門課程與各科教材蘊(yùn)藏的德育資源，適時(shí)適切將中華民族共同體理論的相關(guān)元素有機(jī)融入課堂教學(xué)。再其次，在“以生為本”的教育視域下，探索創(chuàng)新“為生而教”的教學(xué)形式。依據(jù)學(xué)生心理特征，在升級(jí)傳統(tǒng)“講授式”教學(xué)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)以學(xué)生為主的對(duì)話式、探討式、情境式、演繹式等多樣化的教學(xué)方式，打造“互動(dòng)生長(zhǎng)式課堂”，讓學(xué)生在共學(xué)共樂(lè)共享中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

將中華民族共同體理論嵌入師資培訓(xùn)，為提升學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育質(zhì)量作育英才。充分發(fā)揮廣大教師的立教之本作用。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。全面加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，需要術(shù)精質(zhì)優(yōu)、德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量教師隊(duì)伍作智力支撐。首先，持續(xù)深化教師培養(yǎng)體制改革，堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為實(shí)踐綱領(lǐng)，構(gòu)建新時(shí)代符合中國(guó)需要、富有中國(guó)特色的教師培育體系。堅(jiān)定政治引領(lǐng)、拓展課程領(lǐng)域、提升專業(yè)素養(yǎng)，將中華民族共同體理論定為師范生必修課程，培養(yǎng)理論扎實(shí)、一專多能的“通才型”教師。其次，建立健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的教師培訓(xùn)機(jī)制，定期組織集體學(xué)習(xí)，讓廣大教師領(lǐng)悟鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意義，培育課程思政的實(shí)踐自覺(jué)。此外，構(gòu)建教師聯(lián)合教研共同體。廣聚教育智慧，給予教學(xué)支持，解答“為什么教”“教什么”“怎么教”的教學(xué)難題，促進(jìn)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育落地落實(shí)、提質(zhì)增效。再其次，鞏固完善鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的教師激勵(lì)機(jī)制。以教育家精神為方向引領(lǐng)，深化教師思想認(rèn)識(shí)，確立教師精神追求。輔以正向評(píng)價(jià)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、榜樣示范等激勵(lì)措施，廣泛激發(fā)教師的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)新性，為學(xué)校全面加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育注入新動(dòng)能。

將中華民族共同體理論融入?yún)f(xié)同共育，為提升學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育質(zhì)量凝心聚力。充分發(fā)揮協(xié)同育人的最大增量作用。2023年，教育部等十三部門印發(fā)《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見(jiàn)》，明確提出構(gòu)建定位清晰、機(jī)制健全、聯(lián)動(dòng)緊密、科學(xué)高效的學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制。[5]首先，學(xué)校要發(fā)揮好協(xié)同育人的主導(dǎo)作用。學(xué)校是協(xié)同育人機(jī)制的核心樞紐，要搭建以學(xué)校教育為中心，向外輻射帶動(dòng)家庭教育與社會(huì)教育的協(xié)作平臺(tái)。學(xué)校應(yīng)高度重視家庭教育指導(dǎo)并將其納入工作計(jì)劃，擴(kuò)寬家校多元溝通渠道，利用家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等多種互動(dòng)形式推介宣講中華民族共同體理論，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的家庭陣地。其次，家庭要發(fā)揮好協(xié)同育人的基礎(chǔ)作用。家庭是教育的起點(diǎn)，父母是孩子的蒙師。父母應(yīng)切實(shí)履行家庭教育主體責(zé)任，積極配合學(xué)校教育相關(guān)工作，營(yíng)造向善向上的家庭環(huán)境，將“中華民族大家庭”“中華民族一家親”的理念融入家教家風(fēng)建設(shè)。再其次，社會(huì)要發(fā)揮好協(xié)同育人的保障作用。積極構(gòu)建普惠性家庭教育公共服務(wù)體系，為家庭教育提供公益性指導(dǎo)服務(wù)。健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)常態(tài)化宣傳機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)資源開(kāi)放共享，凈化社會(huì)育人環(huán)境，為家庭教育和學(xué)校教育提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和良好輿論氛圍。以全員參與、全過(guò)程指導(dǎo)、全方位建設(shè)為邏輯起點(diǎn)，健全家校社協(xié)同育人新機(jī)制，構(gòu)建家校社協(xié)同育人新格局，是抓牢抓實(shí)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的重要路徑。   

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)把握戰(zhàn)略定位堅(jiān)持綠色發(fā)展奮力書(shū)寫中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新篇章 蔡奇陪同考察[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-06-09.

[2]教育部：習(xí)近平在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展.http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/202310/t20231028_1087881.html.

[3]于玉慧，周傳斌.“四個(gè)共同”：中華民族共同體理論闡釋的新向度[J].貴州民族研究，2021（6）.

[4]把中國(guó)文明歷史研究引向深入 推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-05-29.

[5]教育部.教育部等十三部門關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見(jiàn)[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/202301/t20230119_1039746.html.

（作者陳立鵬系喀什大學(xué)南疆教育發(fā)展研究中心特約研究員、喀什大學(xué)客座教授，中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系教授，教育部民族教育發(fā)展中心民族心理與教育重點(diǎn)研究基地主任；任彤為喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生）

《中國(guó)民族教育》2024年第4期