在寫(xiě)作教學(xué)中提升學(xué)生審美素養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作集中體現(xiàn)了美的表達(dá)與創(chuàng)造?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將審美創(chuàng)造這一核心素養(yǎng)界定為：“學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念?！睆膶?xiě)作的過(guò)程以及審美的特性看，在寫(xiě)作教學(xué)中提升學(xué)生的審美素養(yǎng)有以下四條路徑。

多渠道促進(jìn)學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)。我們所接觸的客觀物質(zhì)世界，之所以美，是因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)象的形狀以及對(duì)稱(chēng)、節(jié)奏、色彩、氣味、聲音等屬性滿(mǎn)足了人的精神需求，能夠帶給人愉悅的心理體驗(yàn)，它的美是外顯的；主觀精神世界，如思想、情感、智慧、才能、愿望等，能給人以滿(mǎn)足感、自豪感，它的美是內(nèi)蘊(yùn)的。教師應(yīng)有意識(shí)地豐富學(xué)生對(duì)主客觀精神世界的體驗(yàn)和感受。除了利用課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)挖掘文本材料中的審美資源，讓學(xué)生體驗(yàn)和理解文本呈現(xiàn)的不同美，還要讓學(xué)生充分閱讀課外書(shū)籍，關(guān)注具有新鮮感的語(yǔ)言。

新課標(biāo)提出：“語(yǔ)言文字及作品是重要的審美對(duì)象，語(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用也是培養(yǎng)審美能力和提升審美品位的重要途徑。”教師要讓學(xué)生充分利用課余生活，和同學(xué)、教師或家長(zhǎng)進(jìn)行思想上的交流，如開(kāi)展“游覽家鄉(xiāng)美景”“探尋具有深厚文化底蘊(yùn)的古建筑”等綜合性實(shí)踐活動(dòng)，在這些活動(dòng)中進(jìn)行審美感知，積累寫(xiě)作素材。

創(chuàng)設(shè)富含審美體驗(yàn)的課堂。富含審美體驗(yàn)的寫(xiě)作課堂要求教師轉(zhuǎn)變育人觀念。語(yǔ)文教師要以學(xué)生的生命建構(gòu)為著眼點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生精神生命的全面發(fā)展。師生雙方在平等、愉悅、輕松的基礎(chǔ)上展開(kāi)對(duì)話，在互動(dòng)中尋求真理和建構(gòu)意義，讓課堂教學(xué)成為師生生命對(duì)話中的精神相遇過(guò)程。審美的寫(xiě)作課堂離不開(kāi)教師對(duì)審美體驗(yàn)層次的理解。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)將審美體驗(yàn)分成味象、觀氣和悟道三個(gè)層次。第一層次是“美感的感知”，是審美主體對(duì)審美對(duì)象外在樣態(tài)的感知，從而獲得心理愉悅。第二層次是“情意之感動(dòng)”，即通過(guò)想象、移情等作用對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生“情感觸動(dòng)”。第三層次是“感發(fā)之意趣”，即主體的心靈世界與感性的經(jīng)驗(yàn)世界達(dá)到天人合一的境界。

從審美體驗(yàn)的三個(gè)層次出發(fā)，審美的寫(xiě)作課堂還要遵循學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)。

兒童思維發(fā)展是從形象到抽象的過(guò)程，不同學(xué)段學(xué)生的思維發(fā)展水平有所不同。如第二、三學(xué)段的學(xué)生以形象思維為主，他們的思維具有超現(xiàn)實(shí)、好幻想、擬人化、變形化、理想化的特點(diǎn)，主要是對(duì)“美感的感知”。審美興趣偏向于簡(jiǎn)單化和表面化。如事物外表形態(tài)的簡(jiǎn)單組合和顏色的簡(jiǎn)單拼湊都能引起他們的審美愉悅。此外書(shū)面語(yǔ)言符號(hào)的排列，如字?jǐn)?shù)的整齊、結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)或其他各種有序的組合，語(yǔ)言文字所描繪的形象性畫(huà)面等也能給他們帶來(lái)對(duì)稱(chēng)美、錯(cuò)落美、形象美和意境美等審美體驗(yàn)。第四學(xué)段的學(xué)生已初步形成了世界觀和人生觀，抽象思維占據(jù)主導(dǎo)地位。他們不僅對(duì)客觀世界事物的形式和內(nèi)容有了整體認(rèn)識(shí)的能力，對(duì)精神世界也有了更為深入的體驗(yàn)?zāi)芰屠斫饽芰?。審美體驗(yàn)不應(yīng)僅停留在“美的感知”上，更多要體現(xiàn)在“情意之感動(dòng)”上。

搭建寫(xiě)作支架，讓學(xué)生走向美的表達(dá)。寫(xiě)作支架作為顯性學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，起到了一定的激發(fā)、提示、指導(dǎo)等作用。對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，范例支架是最為常見(jiàn)的。因?yàn)槟７率菍W(xué)生寫(xiě)作的起步，符合學(xué)生的心理和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。模仿的點(diǎn)是多樣的，教師根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需要，可以讓學(xué)生模仿范文中具有美感的遣詞造句、文風(fēng)節(jié)奏、篇章結(jié)構(gòu)、選材布局等。語(yǔ)文教師普遍認(rèn)為，模仿的第一層次是依樣畫(huà)葫蘆，取其形，學(xué)生搭建的是創(chuàng)作文本對(duì)象性的框架；第二層次是形神俱似，學(xué)生通過(guò)自我審視，修正框架，對(duì)語(yǔ)言、材料和結(jié)構(gòu)做出適當(dāng)修正，以達(dá)到語(yǔ)言、材料和結(jié)構(gòu)的一致性；第三層次是“得意”而“忘形”，學(xué)生通過(guò)調(diào)動(dòng)思維，沖破框架限制，表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解，構(gòu)建自由化框架或呈現(xiàn)審美意象。

注重遷移運(yùn)用，讓學(xué)生真正走向美的創(chuàng)作。這是落實(shí)新課標(biāo)的核心。要想讓學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)的技法加以熟練運(yùn)用和有所創(chuàng)作，還需要進(jìn)行課外的遷移運(yùn)用。寫(xiě)作技巧掌握得越扎實(shí)，其大腦中關(guān)于寫(xiě)作認(rèn)知的貯存就越豐富、越牢固，也就越能促成寫(xiě)作的正遷移。這就要求教師能科學(xué)、分步、有序地安排寫(xiě)作練習(xí)和滲透寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，以及聯(lián)想、想象和判斷等能力。當(dāng)學(xué)生達(dá)到一定的積累和熟練程度后，教師再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)作。教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品中的閃光點(diǎn)。一個(gè)具有“陌生化”效果的表達(dá)、一處富有新意的選材等，都是教師鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生的點(diǎn)。

（作者單位分別系浙江師范大學(xué)教育學(xué)院、閩江師范高等專(zhuān)科學(xué)校教育科學(xué)研究所）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年10月21日第10版