引導(dǎo)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識

習(xí)近平總書記指出，鑄牢中華民族共同體意識，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量“潤物細(xì)無聲”的事情。高校是主流意識形態(tài)教育前沿陣地，思政課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。教師要活用思政課教材，要在潤物細(xì)無聲中引導(dǎo)各族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。

鑄牢中華民族共同體意識是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會主義民族關(guān)系的必然要求，是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時指出，鑄牢中華民族共同體意識，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量“潤物細(xì)無聲”的事情。高校作為主流意識形態(tài)教育前沿陣地，要在潤物細(xì)無聲中引導(dǎo)各族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。

在國家通用語言文字學(xué)習(xí)中為學(xué)生厚植科學(xué)文化素養(yǎng)

科學(xué)文化素養(yǎng)是學(xué)生融入主流社會的必要條件，也是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)?？茖W(xué)文化以現(xiàn)代科學(xué)精神為內(nèi)核，既包含科學(xué)的知識形態(tài)，也包括科學(xué)研究中的求是精神，還包括科學(xué)與社會之間所產(chǎn)生的互動效應(yīng)。厚植科學(xué)文化素養(yǎng)離不開國家通用語言文字發(fā)揮工具效用。

首先，引導(dǎo)學(xué)生切身認(rèn)識到，國家通用語言文字是彌合各民族學(xué)生之間科學(xué)文化差距的重要工具。規(guī)范使用國家通用語言文字，有助于形成科學(xué)文化共同體，否則可能使各民族學(xué)生在科學(xué)文化方面產(chǎn)生鴻溝。語言文字的多樣性可以守護(hù)科學(xué)文化的多樣性，但也可能因使用者之間交往受阻而形成科學(xué)文化“孤島”。在大學(xué)校園的共居共學(xué)共事過程中，教師要引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生切身認(rèn)識到語言文字的鴻溝與橋梁作用，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、使用國家通用語言文字的內(nèi)驅(qū)力。

其次，開展好普通話訓(xùn)練課以提升學(xué)生國家通用語言文字應(yīng)用能力。普通話是文化交流的橋梁，架設(shè)在文化鴻溝之間，可以保障跨文化交流暢通進(jìn)行。使用國家通用語言文字者的言語活動，一般遵循相同的語音和語法規(guī)則。在會話中使用語言時，這些規(guī)則能為會話者提供內(nèi)在的幫助，從而使言語感知少出差錯，做到正確理解會話含義。因此，高校要開設(shè)好普通話訓(xùn)練選修課，以普通話等級考試來檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平，為普通話使用不規(guī)范者提供學(xué)習(xí)反饋和改進(jìn)機(jī)會，為學(xué)生規(guī)范使用國家通用語言文字奠定基礎(chǔ)。

最后，引導(dǎo)學(xué)生利用國家通用語言文字厚植科學(xué)文化素養(yǎng)，融入主流社會。在多民族、多語言的場域，各民族只有語言相通才能互相交流、學(xué)習(xí)各類科學(xué)文化知識，從而更好地融入主流社會。條件薄弱地區(qū)或家庭的學(xué)生常因科學(xué)文化素養(yǎng)欠缺而難以融入主流社會，需要借助國家通用語言文字在交流中提升科學(xué)文化素養(yǎng)。要幫助學(xué)生厚植科學(xué)文化素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同和文化認(rèn)同。

在“活用教材”中為學(xué)生培根鑄魂啟智增慧

思政課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課統(tǒng)編教材是系統(tǒng)反映學(xué)科知識的教學(xué)用書，是為學(xué)生培根鑄魂和啟智增慧的關(guān)鍵載體，具有系統(tǒng)地傳導(dǎo)馬克思主義民族理論中國化成果的獨(dú)特功能，因而教師要活用思政課教材來引導(dǎo)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。

首先，有機(jī)融入黨的創(chuàng)新理論最新成果，確保思政課教材的政治性、科學(xué)性、時代性、可讀性。教材建設(shè)集中體現(xiàn)著黨和國家意志，是國家事權(quán)。高校要統(tǒng)籌規(guī)劃、精心安排和狠抓落實(shí)，充分利用統(tǒng)編教材建設(shè)夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識的政治基礎(chǔ)。中華民族共同體意識建立在馬克思主義民族理論中國化的思想基礎(chǔ)之上，因此要不斷推進(jìn)新時代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材建設(shè)，將黨的創(chuàng)新理論最新成果有機(jī)融入各門思政課教材。

其次，教師要研讀統(tǒng)編教材、深入分析學(xué)情、集體備課研討，提高思政課的思想性、理論性、親和力和針對性。思政課統(tǒng)編教材是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要知識載體，蘊(yùn)含著鑄魂育人的獨(dú)特功能和時代價值，因而教師要深入分析學(xué)情和思政工作規(guī)律，采用案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、互動式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、分眾式教學(xué)、專題式教學(xué)等，從內(nèi)容廣度、思想深度、知識黏度、政治高度上活用思政課教材，助力高校鑄牢中華民族共同體意識有形有感有效。

最后，通過活用思政課教材為學(xué)生培根鑄魂、啟智增慧。思政課教師要緊緊圍繞統(tǒng)編教材開展教學(xué)，確保思政課教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性和權(quán)威性。思政課教材提供了教學(xué)的基本結(jié)論和簡要論述，為了讓不同類型的學(xué)生都愛聽愛學(xué)、聽懂學(xué)會，教師要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工作中做到活用教材，引導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。

在“文化浸潤”中為學(xué)生增進(jìn)文化認(rèn)同

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，鑄牢中華民族共同體意識亟待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤。

首先，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、道德觀念等，為學(xué)生認(rèn)識和改造世界提供思想支撐和實(shí)踐啟迪。高校肩負(fù)文化傳承與創(chuàng)新的社會職能，因而要以學(xué)理闡釋或活動體驗(yàn)的方式開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)各族學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華、道德范式、規(guī)范體系、價值取向等內(nèi)容，強(qiáng)化思想認(rèn)知和情感體驗(yàn)，進(jìn)而鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識。

其次，協(xié)同愛國主義教育基地、博物館、文化館、圖書館等社會文化場所，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤工程。要在學(xué)生學(xué)習(xí)生活全過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以此增進(jìn)中華文化認(rèn)同、建設(shè)中華民族共有精神家園。要認(rèn)真吸取文化場所內(nèi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，珍視各民族在共同團(tuán)結(jié)奮斗中凝結(jié)而成的代表國家和中華民族利益的價值觀，注重文化上的共同性建設(shè)和認(rèn)同感塑造。

最后，挖掘史料展現(xiàn)中華文化格局和各民族交往、交流、交融的歷史，讓學(xué)生深刻認(rèn)識中華民族共同體的形成、發(fā)展和鞏固的過程與重大意義。展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元一體和各民族交往交流交融的歷史，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過實(shí)物、實(shí)景、實(shí)事加以展現(xiàn)，從而引導(dǎo)各族學(xué)生切身認(rèn)識“四個共同”，即各民族共同開拓遼闊疆域、共同書寫悠久歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。

在“三交實(shí)踐”中盤活族際共生關(guān)系

學(xué)校各部門要常態(tài)化舉辦有形、有感、有效的各民族“三交”活動，讓學(xué)生在交往、交流、交融中牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，從而盤活族際共生關(guān)系。

首先，在物質(zhì)空間上，安排不同專業(yè)的漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生混合住宿。各類高校要正確把握各族學(xué)生之間的共同性和差異性，通過混合住宿來增加族際接觸頻次，在接觸學(xué)習(xí)中增進(jìn)共同性，尊重和包容彼此的差異性。

其次，在情感體驗(yàn)上，動員全體學(xué)生積極參與學(xué)校主辦的校園文化交流活動。校園文化活動能夠促進(jìn)族際彼此了解、拉近心理距離、形成相互認(rèn)同。高校各部門要常態(tài)化組織開展好校園文化活動，通過文化交流促進(jìn)各民族學(xué)生在空間、文化、心理等方面相互“嵌入”，切實(shí)通過共同學(xué)習(xí)生活增強(qiáng)學(xué)生中華民族凝聚力和向心力。

最后，在思想認(rèn)知上，利用學(xué)術(shù)活動促進(jìn)學(xué)生思想深度交流交融。學(xué)術(shù)活動是各族學(xué)生學(xué)術(shù)思想交流碰撞的平臺，學(xué)生能在參與學(xué)術(shù)研討中達(dá)成思想共識，通過交流消除認(rèn)知疑惑，這樣既增進(jìn)了共同性，也因差異性而創(chuàng)造了繼續(xù)深度交往交流的空間。各民族學(xué)生只有廣泛交往交流交融，才能在理想、信念、情感、文化上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（作者單位系中央民族大學(xué)教育學(xué)院，蘇德系該院教授、博士生導(dǎo)師。本文系全國首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目［2021150002］成果）

《中國教育報》2023年04月13日第8版