領(lǐng)會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)。這一重要論述鮮明地指出了中國(guó)式現(xiàn)代化與科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于我們深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)具有重大的指導(dǎo)意義。

中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化質(zhì)的規(guī)定性，既反映在黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本要求上，也反映在推動(dòng)共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的重要特征上。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)式現(xiàn)代化為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奠定基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來?！睘橹袊?guó)特色社會(huì)主義而奮斗，與為共產(chǎn)主義而奮斗，是同一方向的偉大事業(yè)。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。2013年1月，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，概言之，就是建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！比娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，標(biāo)志著我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著我們朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)一步。

中國(guó)式現(xiàn)代化凸顯了以人民為中心的基本立場(chǎng)。馬克思主義是人民的理論，第一次站在人民的立場(chǎng)上探求人類解放的道路。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺谌嗣瘢该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。

黨在探索、推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路的過程中，始終把人民放在心中最高位置。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要把握的重大原則之一。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是以人的自由全面發(fā)展和人類解放為價(jià)值追求的新型現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化不僅體現(xiàn)為社會(huì)變革，更體現(xiàn)為人自身的變革。馬克思曾對(duì)資本主導(dǎo)的現(xiàn)代化及其誘發(fā)的社會(huì)矛盾進(jìn)行深刻剖析，在他看來，西方現(xiàn)代社會(huì)顛倒了人與物的關(guān)系，人淪為了物的手段，未來社會(huì)的理想狀態(tài)是人的自由而全面的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，關(guān)注人的本質(zhì)，重視人的主動(dòng)性?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要準(zhǔn)確把握人民群眾的共同愿望，現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化貫徹了守正創(chuàng)新的實(shí)踐要求。科學(xué)社會(huì)主義是實(shí)踐的理論，守正創(chuàng)新是科學(xué)實(shí)踐觀的內(nèi)在要求，是唯物史觀的必然規(guī)律。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。

中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持守正創(chuàng)新的重大成果。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是人類發(fā)展的必由之路。但很長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期，現(xiàn)代化被等同于西方化、資本主義化。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，借鑒其他國(guó)家現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過百年探索，成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外掠奪擴(kuò)張的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。守正創(chuàng)新是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要方法論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔。要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問題，積極識(shí)變應(yīng)變求變，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，充分激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持了無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。無產(chǎn)階級(jí)政黨與科學(xué)社會(huì)主義同根同源?？茖W(xué)社會(huì)主義乃至整個(gè)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，就是立足和依靠無產(chǎn)階級(jí)，履行其歷史使命，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大人民，走歷史必由之路。列寧指出：“革命無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立的、毫不妥協(xié)的馬克思主義政黨，是社會(huì)主義勝利的唯一保證，是一條通向勝利的康莊大道?！?/P>

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，也不會(huì)有中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。黨的二十大報(bào)告明確提出，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化首要的本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是前進(jìn)道路上必須牢牢把握的首要重大原則。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛；否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。黨的奮斗目標(biāo)一以貫之，一代一代地接力推進(jìn)，取得了舉世矚目、彪炳史冊(cè)的輝煌業(yè)績(jī)。黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，我們黨勇于改革創(chuàng)新，不斷破除各方面體制機(jī)制弊端，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量，我們黨堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，充分激發(fā)全體人民的主人翁精神。

（作者單位系北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年05月11日第5版