勞動(dòng)教育與美育雙向奔赴

在“五育”并舉、“五育”融合的實(shí)踐體系當(dāng)中，美育與勞動(dòng)教育不是“德智體”的補(bǔ)充和配飾，對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而言，這兩個(gè)維度的教育具有不可替代的作用。“五育”并舉不僅要求“德智體”與“美勞”的深度融合，同時(shí)也呼喚“美育與勞動(dòng)教育”的雙向奔赴。以體驗(yàn)美、創(chuàng)造美為導(dǎo)向的新勞動(dòng)教育，能夠助力職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展，形塑“美好勞動(dòng)”，為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力培育更多的新時(shí)代最美勞動(dòng)者。

    新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)教育提出新要求

習(xí)近平總書記指出，新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。新質(zhì)生產(chǎn)力以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵。可見，新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)標(biāo)勞動(dòng)、勞動(dòng)者和勞動(dòng)形態(tài)的質(zhì)變與升級(jí)，對(duì)新一代勞動(dòng)者的勞動(dòng)素養(yǎng)與職業(yè)教育，提出了新的更高的要求。

能夠創(chuàng)造新質(zhì)生產(chǎn)力的未來勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)具備多方面的素養(yǎng)，這其中，審美素養(yǎng)不可或缺。中國式現(xiàn)代化需要的新型勞動(dòng)者是全面發(fā)展的人、能夠從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的人。美是創(chuàng)造的直接動(dòng)力和重要源泉，在這個(gè)意義上講，“美麗”也是生產(chǎn)力。新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的期待愈加強(qiáng)烈，提供高質(zhì)量物質(zhì)生活和豐盛精神產(chǎn)品的新使命，必然對(duì)生產(chǎn)者和勞動(dòng)者的職業(yè)技能素養(yǎng)提出更高要求，只有“高勞動(dòng)技能+高審美素養(yǎng)”的“雙高型勞動(dòng)者”，方能勝任未來新質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的需要。故此，新質(zhì)生產(chǎn)力呼喚職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型，期待勞動(dòng)教育與美育的雙向奔赴。

在勞動(dòng)教育中體驗(yàn)崇高美感

馬克思說：勞動(dòng)創(chuàng)造美。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造美的成果，而且能夠成為愉悅的過程體驗(yàn)。尤其是在超越了農(nóng)業(yè)時(shí)代和早期工業(yè)化時(shí)代的低水平、重復(fù)化、生產(chǎn)線式的勞動(dòng)階段之后，以新質(zhì)生產(chǎn)力為目標(biāo)、以勞動(dòng)者自主創(chuàng)造為直接動(dòng)力的高級(jí)勞動(dòng)，更能夠彰顯勞動(dòng)的崇高美感，為勞動(dòng)者帶來價(jià)值實(shí)現(xiàn)和自我超越的深度身心滿足?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)具有綜合育人價(jià)值，“育美”是勞動(dòng)育人的重要價(jià)值體現(xiàn)。與此高度契合，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》也認(rèn)為，美育是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。由此可見，勞動(dòng)教育和美育具有共同的教育對(duì)象、教育理想和育人追求，蘊(yùn)含著雙向發(fā)力、合作育人的巨大潛質(zhì)和實(shí)踐空間。

實(shí)際上，很多職業(yè)教育專業(yè)，本身就是美的創(chuàng)造，如美容美發(fā)的設(shè)計(jì)、美食美器的生產(chǎn)、美景美境的營造，以及以滿足消費(fèi)者高端身心體驗(yàn)為目的的各種第三產(chǎn)業(yè)，都需要高端美、高尚美的深度參與。即使那些表面看來與美無關(guān)乃至相去甚遠(yuǎn)的職業(yè)，也都蘊(yùn)含著美的元素和美的要求。近年來，各地職業(yè)教育機(jī)構(gòu)越來越重視在勞動(dòng)教育中融入美育元素，著力營造具有美感體驗(yàn)的職業(yè)教育“金課”。2022年頒布的《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》中明確要求，職業(yè)教育要將藝術(shù)課程與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐，開設(shè)體現(xiàn)職業(yè)教育特點(diǎn)的拓展性藝術(shù)課程，培養(yǎng)“能工巧匠”。課程開設(shè)的目的，就是豐富職業(yè)院校學(xué)生的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在美的啟迪與引導(dǎo)下放飛想象，陶冶身心，在看似平常的勞動(dòng)對(duì)象元素中尋找關(guān)聯(lián)，尋求突破，為職業(yè)素養(yǎng)的提升注入高雅、新奇和自由的體驗(yàn)。

只有在有機(jī)融入美育元素的勞動(dòng)教育新課程形態(tài)中，在師生全身心浸潤、動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗的過程中，才能全方位理解和踐行馬克思主義勞動(dòng)觀，深刻體會(huì)為什么“勞動(dòng)最美麗”，以求美之心熱愛勞動(dòng)、投入勞動(dòng)、品味勞動(dòng)，涵養(yǎng)具有美的品質(zhì)的勞動(dòng)精神，激發(fā)具有美的品質(zhì)的職業(yè)體驗(yàn)。

以美育激發(fā)創(chuàng)造性勞動(dòng)

體驗(yàn)的目的是創(chuàng)造，創(chuàng)造是體驗(yàn)的升華與結(jié)晶。勞動(dòng)教育中融入美育元素的初衷，就是讓學(xué)生通過體驗(yàn)勞動(dòng)之美來激發(fā)創(chuàng)意靈感，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造超越。

如何在勞動(dòng)教育中貫穿美育原則，從而讓學(xué)生和教師在勞動(dòng)教育中全過程、全身心地體驗(yàn)到崇高美感，最終培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)的熱情與能力？這是當(dāng)前職業(yè)教育勞動(dòng)系列課程改革中的一道必答題。行之有效的做法包括：在勞動(dòng)教育中明確美育的目標(biāo)向度，將追求美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美作為明確的勞動(dòng)教育目標(biāo)；整合勞動(dòng)教育資源，特別是在素養(yǎng)教育導(dǎo)向下，著力深挖中華傳統(tǒng)，放眼世界先進(jìn)，緊跟時(shí)代前沿，彰顯地域特色，在勞動(dòng)教育領(lǐng)域集聚更多的、更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，釋放美育與勞動(dòng)教育功能聚變的強(qiáng)大效應(yīng)，讓富含美育元素的勞動(dòng)課程成為孕育勞動(dòng)審美素養(yǎng)的源頭活水；按照美育目標(biāo)，營造美的技藝教學(xué)環(huán)境與勞動(dòng)習(xí)得氛圍，讓教育者和受教育者同時(shí)對(duì)美的勞動(dòng)教育場景感同身受；創(chuàng)新勞動(dòng)教育媒介與方法，通過優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)、激發(fā)主體參與和數(shù)字媒介賦能等手段，以勞動(dòng)教育教學(xué)方法變革撬動(dòng)“美的發(fā)生”；還要改革勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)，將美感獲得作為勞動(dòng)教育增值評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)和個(gè)性評(píng)價(jià)新實(shí)踐的抓手，將科學(xué)劃分的美的標(biāo)準(zhǔn)作為審視勞動(dòng)學(xué)習(xí)成果的硬指標(biāo)和加分項(xiàng)，以美的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制創(chuàng)設(shè)未來美好勞動(dòng)的場景，促進(jìn)勞動(dòng)的未來創(chuàng)造和創(chuàng)造性的未來勞動(dòng)。

（作者單位系吉林省教育學(xué)院）

《中國教育報(bào)》2024年06月07日第7版