《別人怎么對(duì)你，都是你教的》新書分享會(huì)在北京舉辦

日前，應(yīng)用心理學(xué)書籍《別人怎么對(duì)你，都是你教的》新書分享會(huì)在北京舉辦。該書通過(guò)探討大眾心理規(guī)律，結(jié)合社會(huì)環(huán)境發(fā)展，旨在幫助讀者看清自己和他人的處事模式，規(guī)避人際關(guān)系方面的雷區(qū)。作者黃啟團(tuán)在會(huì)上分享了心理學(xué)的16種行為模式，他認(rèn)為，只有當(dāng)我們深入了解內(nèi)在的心里模式，才能改變自己的人生模式。黃啟團(tuán)：“生活中的每個(gè)人都是你我的一面鏡子，透過(guò)別人，我們看到的其實(shí)是真實(shí)的自己。當(dāng)我們開始感嘆人生不如意，抱怨命運(yùn)不公時(shí)，只有自己看到并察覺(jué)自己的模式，下一刻我們才會(huì)真正做出改變?！?/p>

你剪斷了我的翅膀，卻抱怨我不會(huì)飛翔

循規(guī)蹈矩不犯錯(cuò)，就是最好的人生？

“我兒子大學(xué)畢業(yè)好幾年了，下班后總是窩在家里，哪兒也不去，做什么事情都提不起興趣，連女朋友也不交一個(gè)，是不是有什么問(wèn)題啊？”在一次課堂上，有位家長(zhǎng)問(wèn)我。

“你兒子小時(shí)候是不是一直都是你的驕傲？你對(duì)他管教很嚴(yán)，他從小就很聽(tīng)話、很守規(guī)則，對(duì)嗎？”我反問(wèn)他。

“是啊，你怎么知道的？”她很驚訝地問(wèn)我，好像我會(huì)算命似的。

我當(dāng)然不會(huì)算命，我之所以能猜得到，是因?yàn)檫@樣的案例我見(jiàn)得實(shí)在太多了，就像網(wǎng)上那張漫畫描繪的一樣：“你剪了我的翅膀，卻抱怨我不會(huì)飛”。

作為父母，總希望自己的孩子聽(tīng)話。只是他們忽略了一點(diǎn)，孩子在聽(tīng)話的時(shí)候，某些珍貴的東西也許就被無(wú)形扼殺了。這種現(xiàn)象在家庭教育里實(shí)在是令人心痛。試想，如果每個(gè)孩子都循規(guī)蹈矩、乖巧聽(tīng)話，按照既有的傳統(tǒng)和理念與這個(gè)世界相處，那這個(gè)世界談何改變，又談何發(fā)展進(jìn)步？

“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”自從錢學(xué)森先生提出這個(gè)問(wèn)題以來(lái)，它就一直困擾著每個(gè)關(guān)心中國(guó)教育的人。

為什么中國(guó)除了四大發(fā)明，好像說(shuō)不出還發(fā)明了什么？飛機(jī)、火車、汽車、電燈、電報(bào)、電話、電腦、互聯(lián)網(wǎng)都不是我們發(fā)明的。是因?yàn)橹袊?guó)人不夠聰明？當(dāng)然不是，四大發(fā)明以及歷史上那些輝煌的文明足以證明中國(guó)人是無(wú)比智慧的。就算是今天，世界大賽中成績(jī)優(yōu)異、獲得奧賽冠軍的，基本都是中國(guó)人?？蔀槭裁唇袊?guó)人在創(chuàng)新領(lǐng)域好像落后了呢？

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授錢穎一認(rèn)為，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們的教育存在系統(tǒng)性的偏差。我們總是把教育等同于知識(shí)，并局限在知識(shí)上?！皠?chuàng)造力確實(shí)需要有知識(shí)，但不僅僅是知識(shí)，更重要的是好奇心和想象力?！?/p>

愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò):“沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的社會(huì)?！?/p>

可見(jiàn)，一個(gè)人是否具備獨(dú)創(chuàng)性，關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的未來(lái)與發(fā)展。我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是一部創(chuàng)新的歷史，一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐、創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)將停滯不前，歷史也不會(huì)向前推進(jìn)。

而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人獨(dú)立的思考，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，就等于自取滅亡。因?yàn)樽邉e人走的路，說(shuō)別人說(shuō)的話，思考別人思考的問(wèn)題，作為獨(dú)立個(gè)體的你存在的價(jià)值又在哪里？沒(méi)有自己的思想、點(diǎn)子、路子，你最終只能被淹沒(méi)在人海中。

在應(yīng)試教育為主導(dǎo)的今天，大多數(shù)家長(zhǎng)以及教育工作者都把焦點(diǎn)放在知識(shí)的灌輸上。為了讓孩子不輸在起跑線上，他們無(wú)所不用其極，設(shè)定各種規(guī)則，從小把孩子定格在一個(gè)窄小的領(lǐng)域里，催迫其拼命生長(zhǎng)。就像菜農(nóng)種韭黃那樣，為了獲得更多的韭黃，他們讓韭菜在隔絕光線、完全黑暗的地方生長(zhǎng)，因無(wú)陽(yáng)光供給，不能進(jìn)行光合作用合成葉綠素，那些原本青綠的韭菜，就變成了嫩黃的韭黃。

當(dāng)然，作為一種菜肴，韭黃是美味可口的，但是作為植物，它無(wú)疑是病態(tài)的。我想，作為父母，沒(méi)有人愿意培養(yǎng)一個(gè)病態(tài)的孩子。

父母要敢于培養(yǎng)“不聽(tīng)話”的孩子

一個(gè)健康的孩子是有活力的，活力的重要元素就是敢于不斷嘗試，敢于不斷創(chuàng)新。

所謂創(chuàng)新，是不受現(xiàn)成的常規(guī)思路約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新、獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話，做別人沒(méi)做過(guò)的事，想別人沒(méi)想過(guò)的東西。

每個(gè)人都有創(chuàng)新思維，只是由于被開發(fā)和培養(yǎng)的程度不同，一些人鮮活的思維被泯滅了，而一些人則被很好地開發(fā)了出來(lái)。小米的創(chuàng)始人雷軍在采訪中講述，“小時(shí)候，我特別喜歡玩拆裝收音機(jī)、電視機(jī)，父親很鼓勵(lì)我。這種愛(ài)好沒(méi)有家長(zhǎng)的支持你是做不到的，因?yàn)橘I那些東西都很貴，特別是在那個(gè)年代。但父親當(dāng)時(shí)花了錢給我買那些東西。小時(shí)候培養(yǎng)的對(duì)無(wú)線電的興趣，使我在40歲再創(chuàng)業(yè)的時(shí)候選擇了智能手機(jī)這一領(lǐng)域。我在小時(shí)候萌發(fā)的興趣，到了中年才有機(jī)會(huì)實(shí)踐，我想這也是人生的一件樂(lè)事?！?/p>

雷軍的創(chuàng)新思維得到了父母的鼓勵(lì)與呵護(hù)，其他人也許就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。雖然我是一個(gè)農(nóng)村出來(lái)的孩子，但從小也有不少異想天開的想法，遺憾的是，我母親是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，她總是告訴我這個(gè)不能做，那個(gè)不能做。在她的世界里，循規(guī)蹈矩，不犯錯(cuò)誤，就是最好的人生。因?yàn)榧医毯車?yán)，我從小就非常聽(tīng)話，所以，長(zhǎng)大后的我什么事都按規(guī)矩做，不敢越雷池半步，什么錯(cuò)也不敢犯，更不敢說(shuō)創(chuàng)新了，活生生一個(gè)年輕的“老人”。

很多認(rèn)識(shí)我很久的朋友都跟我說(shuō)過(guò)，如今的我仿佛越活越年輕了。并不是我的身體真的變年輕了，而是我給他們的感覺(jué)越來(lái)越年輕。為什么會(huì)這樣？因?yàn)槲矣行疫x擇了心理學(xué)，在過(guò)去這二十多年心理學(xué)的從業(yè)生涯中，我得到了很好的療愈，讓我有機(jī)會(huì)從母親當(dāng)年為我設(shè)置的安全保護(hù)罩中一步步走出來(lái)，重獲陽(yáng)光，當(dāng)然就會(huì)讓人感覺(jué)越來(lái)越有活力了。其實(shí)我的活力一直都在，只是被某些無(wú)形的東西給束縛、壓制住了。

就像那個(gè)耳熟能詳?shù)墓适履菢印ｑR戲團(tuán)里有一頭小象，它的一只腳被鐵鏈鎖在一根木樁上，小象想要掙脫，但是以它現(xiàn)有的力氣根本無(wú)能為力。每次掙扎，鐵鏈就會(huì)磨損它的腿，越掙扎，磨痕就越重，甚至皮開肉綻。小象漸漸長(zhǎng)大，它其實(shí)已經(jīng)有足夠的力氣去掙脫固定鐵鏈的木樁了，但它不會(huì)再去嘗試。因?yàn)樗X海里已經(jīng)形成了一種觀念：“無(wú)論我再怎么努力，也是無(wú)法掙脫的。”人類和大象一樣，其實(shí)有足夠的能力去做很多事情，只是被某種想法給局限了，這種想法在心理學(xué)領(lǐng)域叫作“限制性信念”。

這些限制性的想法通常都是當(dāng)年家庭教育或?qū)W校教育強(qiáng)加給我們的?；谀撤N原因，或者是為了保護(hù)孩子的安全，或者是父母、教育工作者自身認(rèn)知的局限，又或者是父母希望孩子聚焦在某個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于孩子表現(xiàn)出的探索未知的好奇，父母總會(huì)用“不可以”“不可能”“不行”去加以限制。因?yàn)楹⒆訉?duì)父母天生的愛(ài)與忠誠(chéng)，這些限制無(wú)形中就會(huì)在孩子的大腦里形成一種束縛，這種束縛由一種病毒性的信念所導(dǎo)致，而這種信念在心理學(xué)領(lǐng)域叫作“無(wú)望”。

"無(wú)望"的最終結(jié)果就是絕望，是對(duì)我們最有殺傷力的一種信念，即：不對(duì)任何可能性抱有希望。懷有這種信念的孩子，無(wú)論遇到何種事情，他的腦子里只有一個(gè)判斷：我做不到，別人也做不到，任何嘗試都是沒(méi)用的。于是面對(duì)任何事情，他們都不想做出努力，哪怕是極其簡(jiǎn)單的事情；他們也不會(huì)去尋求幫助，既然沒(méi)人能做到，為什么還要去尋求幫助呢？一旦形成這樣的信念，他人生的某個(gè)領(lǐng)域就停止了，如果這樣的信念越積越深，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人陷入絕望的境地，最終甚至放棄生命。

暫時(shí)做不到的事情，不代表以后也不可能?？萍济刻於荚诎l(fā)展，以前做不到的事情，現(xiàn)在不是在逐一做到嗎？人類沒(méi)有翅膀，不可能飛，但是萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)；人類不可能克服地心引力跳上月球，可是人類發(fā)明了宇宙飛船；人類沒(méi)有順風(fēng)耳，如今卻發(fā)明了電話，可以和萬(wàn)里之外的人聊天；沒(méi)有千里眼，人類發(fā)明了視頻通話，對(duì)方的一舉一動(dòng)盡在眼前。也許今天人類還有很多無(wú)能為力的不可能，但誰(shuí)知道明天會(huì)不會(huì)就變得可能呢？

因此，一個(gè)十分聽(tīng)話的孩子，其實(shí)就是一個(gè)被剝奪了絕大多數(shù)可能性的孩子，因?yàn)樗粫?huì)按照父母的意愿去做事，那些父母所不允許的，或者那些由于父母認(rèn)知局限所限制的領(lǐng)域，于他而言無(wú)形中就被關(guān)閉了，這樣的孩子長(zhǎng)大后，就會(huì)像富蘭克林說(shuō)的那樣，有些人25歲那年已經(jīng)死了，直到75歲那年才埋葬。他們死的并不是肉體，而是心中的希望，以及對(duì)人生無(wú)限可能性的堅(jiān)信。

沒(méi)了靈魂翅膀的孩子，要如何展翅遨翔？

一直引領(lǐng)科技創(chuàng)新潮流的蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾強(qiáng)調(diào)過(guò)“初學(xué)者的心態(tài)”。初學(xué)者的心態(tài)是行動(dòng)派的禪宗，指不要迷惑于表象，而要洞察事物的本質(zhì)，不要無(wú)端猜測(cè)、不要期望、不要武斷也不要偏見(jiàn)。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒面對(duì)這個(gè)世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。

而孩子的翅膀，就是他對(duì)世界的好奇與求知欲。作為家長(zhǎng)，如果我們處處對(duì)孩子設(shè)限，事事要求孩子聽(tīng)話，這無(wú)疑從小剪斷了孩子的翅膀，扼殺了他的這種天性。一個(gè)沒(méi)了靈魂翅膀的孩子，你又怎能指望他長(zhǎng)大之后展翅遨翔呢？

那怎樣才能呵護(hù)好孩子靈魂的翅膀呢？允許孩子在安全的范疇大膽嘗試，同時(shí)喚醒孩子內(nèi)心對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇。教練技術(shù)中有一套問(wèn)話模式非常好，在這里分享給各位讀者。

當(dāng)孩子問(wèn)你問(wèn)題時(shí)，千萬(wàn)不要急于給答案，因?yàn)椋退隳愕拇鸢甘菍?duì)的，如果你回答了他，他也只得到一個(gè)答案。何況，每個(gè)人懂得的知識(shí)十分有限，你又怎么能確定自己的答案就是對(duì)的呢？所以，最好的方法是讓孩子自己去尋找答案。

當(dāng)孩子問(wèn)你問(wèn)題時(shí)，他一定自己事先思考過(guò)，只是對(duì)自己的答案不是很確定。這個(gè)時(shí)候，你可以反問(wèn)他：“你說(shuō)呢？”

當(dāng)他有了一個(gè)答案之后，你再問(wèn)他：“還有呢？”

當(dāng)他有了兩個(gè)答案之后，你再問(wèn)他：“除了你剛才所說(shuō)的，還有呢？”

直到他說(shuō)“沒(méi)有了”，你還可以問(wèn)他：“假如有的話，是什么呢？”

當(dāng)你能夠與孩子這樣對(duì)話，孩子就會(huì)潛移默化地養(yǎng)成了一種開放式思維習(xí)慣，他的內(nèi)在會(huì)形成這樣一種信念：“凡事都有三個(gè)以上的解決方案”“一切皆有可能”“方法總是有的，只是我暫時(shí)還沒(méi)有想到罷了”……

這個(gè)方法不光對(duì)孩子有效，對(duì)成人一樣有效。公司的領(lǐng)導(dǎo)如果能用這樣的方式管理員工，無(wú)形中就能激發(fā)員工的創(chuàng)新能力，而且，在這種氛圍下工作的員工，會(huì)有滿滿的成就感，因?yàn)?，他的價(jià)值得到了有效的發(fā)揮。

我們往往會(huì)用有限的認(rèn)知去解讀無(wú)限的世界，將自己的一生局限在一個(gè)無(wú)形的囚籠中而全然不知。只是，自己限制自己也就罷了，何苦再去傷害孩子？作為父母，有時(shí)候連自己怎么抵達(dá)彼岸都不自知，又怎么能去操控、安排孩子的人生呢？

（作者：黃啟團(tuán)，心理學(xué)導(dǎo)師。二十多年來(lái)專注于應(yīng)用心理學(xué)教育，將心理學(xué)理論成功運(yùn)用于企業(yè)管理、婚姻、家庭、親子教育等領(lǐng)域。）

《別人怎么對(duì)你，都是你教的》

黃啟團(tuán) 著, 出版社:中信出版社出版時(shí)間:2019年06月