新中國70年大學文化審視

［摘  要］新中國成立70年來，我國大學在辦校、治校、強校中形成了具有豐厚底蘊的大學文化。當前，我國高等教育改革發(fā)展面臨一系列困境。只有承繼大學文化的精華，勇于革新大學文化的基因，建設現代化大學才能有“根”、有“魂”、還有“精氣神”。

［關鍵詞］新中國成立70周年；大學文化；傳承；創(chuàng)新

新中國成立70年來，我國大學在辦校、治校、強校中形成了具有豐厚底蘊的大學文化。深入挖掘并理性審視大學文化，對于推動中華優(yōu)秀教育文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展、建設中國特色世界一流大學具有重要的理論和現實意義。

大學文化是寶貴的資源

大學文化是在大學校園生活與實踐活動中形成的群體精神及其所附載體，而群體精神由大學精神、大學理念和大學道德構成。大學文化彰顯了大學的力量、個性和品格，其歷史積淀愈久底蘊愈厚，甚至難以被模仿和超越，是大學的寶貴資源?？梢哉f，大學文化是大學在長期的辦學過程中積累沉淀的文化習慣和歷史經驗，它是維系大學整體統一性的基本價值觀念，也是大學不可或缺的精神財富。

1.大學精神

大學精神是自由精神、科學與人文精神、創(chuàng)新精神共同構成的大學的內生力量。

第一，自由精神讓大學充滿活力。大學的自由精神是大學精神的精髓，主要體現為辦學自由和學術自由。新中國成立以來，我國高等教育事業(yè)發(fā)展卓有成效，《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國高等教育法》等一系列法律法規(guī)明確保障大學的辦學自由和學術自由，確定了大學自治的合理性和合法性。我國大學紛紛成立了學術委員會、教學委員會、教授委員會、學位委員會等，自由開展民主管理和學術活動，創(chuàng)造了我國大學行之有效的“黨委領導、校長負責、教授治學、民主管理”的治理結構。大學充分聽取各方意見，讓更多教職工擁有知情權、參與權和監(jiān)督權，倡導“百花齊放，百家爭鳴”，形成了“學術討論無禁區(qū)，課堂講授有紀律”的中國特色大學文化氛圍。

第二，科學與人文精神讓大學充滿生機?？茖W精神注重實事求是、追求真理，而人文精神注重求善尚美、健全人格。上個世紀90年代以來，大學開始倡導素質教育。華中科技大學形成“文化素質教育模式”，北京大學實行“文理雙學位制”，清華大學成立人文社會科學學院，在人文素質教育上取得了顯著成績，成為高校開展素質教育的標桿。2000年以后，高校大力加強人文素質和科學精神教育，實施“大學生全面素質教育工程”，把人文素質和科學精神教育融入到高等學校人才培養(yǎng)的全過程，落實到教育教學的各環(huán)節(jié)。綜合性大學更是發(fā)揮多學科的特色優(yōu)勢，著重發(fā)展通識教育，校園出現一片生機盎然的景象。

第三，創(chuàng)新精神讓大學充滿激情。高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。新中國成立70年來，高校堅持服務國家戰(zhàn)略需求和經濟社會發(fā)展需求，建立了眾多國家重點實驗室，也承擔了大量科研項目，涌現出大量實用新型專利。新時代，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”潮流的推動下，大學紛紛成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院，創(chuàng)辦大學生創(chuàng)業(yè)園，舉辦各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，點燃了大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情，孵化了一大批具有創(chuàng)新精神的領袖人才。

2.大學理念

大學理念指向一種理想和模式，具體體現為大學是什么的使命觀、如何辦大學的發(fā)展觀、大學如何培養(yǎng)人的育人觀。

第一，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的使命觀。黨對教育事業(yè)的全面領導是新中國大學文化的顯著特色，也是中國特色現代大學制度的根本特征。我國大學全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義的指導地位，學習、研究和傳播馬克思主義，堅持辦好思想政治理論課，實行黨委領導下的校長負責制，保證了社會主義辦學方向。

第二，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路的發(fā)展觀。新中國成立之初，我國堅持“民族的、科學的、大眾的”文化觀，初步探索創(chuàng)建中國特色社會主義教育發(fā)展之路。以中國人民大學的成立和哈爾濱工業(yè)大學的改造為標志，我國高等教育開啟了全面借鑒蘇聯高等教育的發(fā)展模式。改革開放后，我國堅持“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略思想，開辟了中國特色社會主義大學發(fā)展之路。20世紀90年代，伴隨著社會主義市場經濟體制的建立，中國大學逐漸形成新的發(fā)展觀，大學辦學體制由原先國家包攬辦學轉向多樣化辦學，高等教育從精英化教育走向了普及化教育。2000年以后，在以人為本、全面協調可持續(xù)的科學發(fā)展觀的指導下，大學發(fā)展觀又有了新的提升，即以提高質量為核心、注重教育內涵式發(fā)展。新時代，我國大學堅持“中國特色、世界一流”的發(fā)展之路，為實現高等教育內涵式發(fā)展、從教育大國邁向教育強國而不懈奮斗。

第三，以人為本的育人觀。改革開放以來，我國大學樹立以人為本的育人觀，在促進大學生身心健康發(fā)展方面作出了很多新的探索。大學堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。高等教育工作者秉持以人為本的育人理念，創(chuàng)造出了更好更多的大學文化產品，借助于新媒體新技術，增強了以文化人、以文育人的時代感、吸引力和實效性，滿足了大學生日益增長的美好生活需要。

3.大學道德

大學道德具體體現為道德體系、道德教育和道德實踐三個方面。

第一，完善的道德體系。新中國成立后，在改造舊文化、建立新文化的過程中，我國大學逐步形成了“五愛”、為人民服務、集體主義等構成的社會主義道德體系的基本框架。近年來，高校以公民基本道德規(guī)范嚴格要求學生，開展以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀為主要內容的價值觀教育，在校園內培育和踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，進一步提煉和升華了大學道德的內涵。

第二，豐富的道德教育。新中國成立之初，全國高校以抗美援朝為主題，全面開展愛國主義教育和國際主義教育。改革開放后，高校廣泛開展“五講四美三熱愛”教育，廣泛開展“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”等為主要內容的社會主義榮辱觀教育，廣泛開展社會主義核心價值觀教育，廣泛開展實現中華民族偉大復興的“中國夢”教育，引導大學生成為中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想的堅定信仰者。

第三，多彩的道德實踐。我國大學始終關注大學生道德實踐，尤其注重開展豐富多彩的第二課堂活動。大學生第二課堂是課堂教學的有益補充，也是實施素質教育不可或缺的載體。我國大學圍繞育人中心任務，探索豐富多彩的第二課堂道德實踐。一是舉辦了系列主旋律教育活動，如黨的十九大精神宣講活動、慶祝新中國成立70周年“我和我的祖國合唱快閃活動”等，激發(fā)青年學生愛國熱情。二是舉辦系列社會實踐活動，讓大學生深入敬老院、孤兒院、幼兒園等開展志愿服務活動，讓大學生深入邊遠地區(qū)調查研究，深入了解祖國發(fā)展現狀，把道德教育內化于心、外化于行，實現知行合一。

當代大學文化面臨的挑戰(zhàn)

經濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，我們處于百年未有之大變局中。在新經濟、新技術、新交往模式的沖擊下，當代大學文化面臨一些挑戰(zhàn)。

1.多元文化的沖擊

當前，多元文化對大學產生了一定的沖擊，功利主義、拜金主義、利己主義、享樂主義、官僚主義、形式主義等歪風，影響了大學文化的建設和發(fā)展。歷史虛無主義、民粹主義等不良社會思潮企圖瓦解社會主義道德、干擾社會主義辦學方向，影響我國社會主義大學健康、有序、和諧發(fā)展。

2.新媒體的挑戰(zhàn)

現代化媒介催生了網絡文化的繁榮興盛。大學文化借助于新媒體信息傳播的海量性、便捷性、互動性、即時性、共享性、動態(tài)性、開放性等優(yōu)勢蓬勃發(fā)展。但是，新媒體的娛樂化、碎片化、去中心化、扁平化等與生俱來的特征干擾了大學文化的權威性、專業(yè)性、嚴肅性。

傳承與創(chuàng)新大學文化

新時代，只有傳承大學文化精髓，創(chuàng)新大學文化基因，我們建設中國特色世界一流大學才能有“根”、有“魂”、有“精氣神”。

1.堅定文化自信

一所大學倘若失去了其文化“根脈”或“家底”，其生命必然會枯萎。傳承大學文化要建立在文化自信的基礎上。我們從清華大學“自強不息、厚德載物”、浙江大學“求是、創(chuàng)新”、武漢大學“自強、弘毅、求是、拓新”、南京大學“誠樸雄偉、勵學敦行”、復旦大學“博學而篤志、切問而近思”、北京師范大學“學為人師、行為世范”、華中師范大學“求實創(chuàng)新、立德樹人”等百年名校的校訓中可以看出中華優(yōu)秀傳統文化對大學文化的深刻影響。大學應從精忠報國的愛國情懷、兼濟天下的理想抱負、自強不息的進取意識、和而不同的和諧思想、厚德載物的博大胸襟、崇德向善的優(yōu)良品德等傳統文化精髓中汲取力量，形成更基礎、更廣泛、更深厚的大學文化自信，讓學生在校園的一景一物、一草一木中傳承大學文化，弘揚大學精神。

2.堅持新發(fā)展理念

大學文化既具有穩(wěn)定性，又具有創(chuàng)新性。我們要以創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，創(chuàng)新大學文化基因，使大學文化更具時代感、迸發(fā)生命力。

一方面，要實施中華經典誦讀工程，開展經典誦讀、書寫、表演等活動，挖掘和詮釋中華優(yōu)秀傳統文化的時代內涵和價值。比如，舉辦校園文化節(jié)，讓國學社、文學社、琴棋社、書畫社、漢服社，以及武術協會、舞蹈協會等各種社團百花齊放。此外，要加強校園辦公用品、紀念品等文化創(chuàng)意產品的開發(fā)、使用和推廣，以物言志，使大學文化向生活化、藝術化發(fā)展。

另一方面，要借助于新媒體的傳播優(yōu)勢，以文字、圖片、語音、視頻等多種媒體融合的方式，把大學文化元素充分展現出來，實現大學文化的精準化、專業(yè)化、個性化傳播。既要充分發(fā)揮校園官方網站、微博、微信等新媒體的作用，又要充分發(fā)揮校園廣播站、電視臺、校報、宣傳欄、文化長廊、地標等傳統媒體的作用，促進新舊媒體融合發(fā)展，共同助力傳播大學文化。

3.堅持辯證統一思維

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！眰鞒信c創(chuàng)新大學文化既要立足本土的“守”，尊重大學文化的傳統性，揚長避短；又要吸收外來的“變”，承認大學文化的多樣性，取長補短，既不做守舊的衛(wèi)士，也不做西化的附庸?！安煌緛怼笔谴髮W文化的底色，“吸收外來”是大學文化的特色，“面向未來”是大學文化的本色。

“不忘本來”不是故步自封，也不是食古不化，而是不忘初心，傳承文化傳統中的優(yōu)質基因，不割裂傳統。大學文化的形成不是一蹴而就的，而是一個逐漸累積的過程，我們說傳承與創(chuàng)新，把傳承放在創(chuàng)新的前面，正是突出了“不忘本來”的重要性?！拔胀鈦怼辈皇浅缪竺耐?，也不是全盤西化，而是在理性交流與合作中，廣泛吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，批判吸收、理性借鑒、大膽超越?！懊嫦蛭磥怼辈皇蔷心嘤诠?，也不是盲目于外，而是對大學文化去其糟粕、取其精華，古為今用、推陳出新。健康的大學文化應該具有開放包容、形式多樣、特色鮮明和超越功利的色彩。放眼看世界，我們既要“走出去”，又要“請進來”，在與世界優(yōu)秀文化交互共融中打好底色、創(chuàng)建特色、彰顯本色。

總之，傳承與創(chuàng)新大學文化要忠于傳統，更要勇于革新。傳承是創(chuàng)新中的傳承，創(chuàng)新是傳承中的創(chuàng)新。大學文化離開了傳承就失去了根基，離開了創(chuàng)新就失去了活力。傳承與創(chuàng)新是辯證統一的關系。

[本文為中央高?；究蒲袠I(yè)務費資助（創(chuàng)新資助項目）“大學微文化研究”（項目編號：2018CXZZ070）的階段性成果]

【作者蔡紅生 胡中月，單位：華中師范大學】

原載2019年第20期《中國高等教育》雜志