程斯輝：弘揚教育家精神是推動中國教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)生力量

2023年9月9日，全國優(yōu)秀教師代表座談會在京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平致信與會教師代表，從六個方面凝練和闡釋了中國特有的教育家精神。習(xí)近平總書記在信中說：“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國特有的教育家精神。”他要求“全國廣大教師以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神”。習(xí)近平總書記一貫重視精神的力量，他曾指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！睆倪@個意義上講，教育家精神是推動中國教育事業(yè)發(fā)展的一種內(nèi)生力量，是建設(shè)教育強國所需的一種精神支柱。因此，理解教育家精神、弘揚中國特有的教育家精神就具有了特別重要的意義。

一、以整體視角全面理解教育家精神

從習(xí)近平總書記凝練和闡釋的中國教育家精神內(nèi)涵來看，教育家精神是教育家在長期投身教育、奉獻(xiàn)教育的實踐中所展現(xiàn)出來的理想追求、情感態(tài)度、價值取向、職業(yè)操守、行為風(fēng)范、道德品質(zhì)、高尚靈魂的總和；是教育家在為什么投身教育、辦什么樣的教育、怎樣辦教育、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人等方面進(jìn)行不倦探索而展現(xiàn)出來的積極的生命狀態(tài)。如何理解教育家精神，可以從以下方面把握。

1.“心有大我、至誠報國的理想信念”是對教育家之家國情懷的深刻寫照，也是對教育家之愛國主義精神的集中而又具體的揭示。“心有大我、至誠報國的理想信念”，展示的是教育家在認(rèn)識教育事業(yè)與家鄉(xiāng)、與國家之關(guān)系后的一種價值取向與行為選擇。教育家有著對教育推動社會進(jìn)步、振興國家之價值的信仰，他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校，期待通過教育改變個人與家庭的命運、推進(jìn)家鄉(xiāng)與國家的發(fā)展。家國情懷促使教育家自覺地將教育與個人前途、家國命運、時代使命結(jié)合起來，扎根中國大地辦教育，為提升民眾文化文明素質(zhì)嘔心瀝血，為振興國家育才孜孜不倦。

2.“言為士則、行為世范的道德情操”是對教育家之道德品質(zhì)的深刻闡釋。“言為士則、行為世范”是教育家在理解自己與他人、與社會之關(guān)系后所進(jìn)行的自覺選擇，是教育家以身作則、以德立教的一種自愿自律。其實質(zhì)是教育家對教育者角色嚴(yán)格要求的體現(xiàn)，是教育家對教育者履行教育責(zé)任與任務(wù)之根本規(guī)定性的把握，是教育家在落實立德樹人根本任務(wù)過程中的行為選擇。真正的教育家都是嚴(yán)于律己、寬以待人的，他們在修身養(yǎng)德的過程中自立自省，在培養(yǎng)人的過程中以身作則，真正做到“以德立身、以德立學(xué)”，進(jìn)而“以德施教”。

3.“啟智潤心、因材施教的育人智慧”是對教育家之教育智慧的深度凝練。教育是教育者與受教育者生命之間的互動，是心靈與心靈之間的溝通，是靈魂與靈魂之間的交融，是人格與人格之間的對話。因此在教育教學(xué)活動中，要能夠悅納所有的受教育者，能夠以寬廣的胸懷體悟前人的教育觀點、容納同輩的教育理念、接納他人提出的對人才培養(yǎng)有益的新方式新方法，能夠以開放的心態(tài)對待與教育關(guān)聯(lián)的一切因素，進(jìn)而擁有高超的教育智慧，解決培養(yǎng)人過程中的難題，從而為社會培養(yǎng)有用人才，推進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展。“啟智潤心、因材施教的育人智慧”還體現(xiàn)著教育家的包容與精細(xì)，是教育家依據(jù)受教育者的具體實際，在教育內(nèi)容選擇、教育教學(xué)方式方法選用、教育時機把握等方面秉持的施教取向與基本的教育教學(xué)風(fēng)范。

4.“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”是對教育家之教育態(tài)度行為的精辟總結(jié)。“勤學(xué)篤行”是教育家對教育與學(xué)術(shù)事業(yè)執(zhí)著的體現(xiàn)。這種執(zhí)著來自教育家對教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，來自教育家對培養(yǎng)人的事業(yè)擁有的激情，來自教育家在名利面前秉持的超然態(tài)度?！扒笫莿?chuàng)新”是教育家為發(fā)展教育事業(yè)而勇于創(chuàng)新和開拓的重要品質(zhì)，是教育家不斷探尋教育規(guī)律、人才成長規(guī)律和辦學(xué)規(guī)律的精神體現(xiàn)。

5.“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”是對教育家之人格風(fēng)范的高度概括。教育家以教導(dǎo)學(xué)生為樂，以成就學(xué)生為榮。他們期待學(xué)生能夠“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，他們最大的愿望就是“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”?！皹方虗凵?、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”，也體現(xiàn)在教育家為了學(xué)生的健康成長，毫無保留地將自己的所學(xué)、所知、所得傳授給學(xué)生，在成就學(xué)生的同時成就自己，在奉獻(xiàn)教育的同時收獲成長。

6.“胸懷天下、以文化人的弘道追求”是對教育家之社會擔(dān)當(dāng)?shù)母爬枋?。弘道者，弘揚正道也。“胸懷天下、以文化人的弘道追求”在中國教育家身上有著一脈相承的傳承，孔子講“大道之行也，天下為公”，他著力培養(yǎng)學(xué)生有心懷家國天下的志向，為實現(xiàn)“大同”世界堅毅前行。張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生理想，是中國教育家“胸懷天下、以文化人的弘道追求”的體現(xiàn)。梁啟超曾講“世界之運，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強于今日，以開民智為第一義”，梁啟超基于天下發(fā)展大勢的判斷，不僅極力宣傳教育救國價值，而且投身培養(yǎng)人才的教育事業(yè)，傳道授業(yè)解惑。為了弘揚正道，教育家深知記問之學(xué)不足以為人師，要在“以文化人”的過程中引領(lǐng)學(xué)生去創(chuàng)造美好社會?！靶貞烟煜隆⒁晕幕说暮氲雷非蟆边€包含對新時代中國教育家的新要求，即要站在構(gòu)建人類命運共同體的高度，引導(dǎo)學(xué)生弘揚全人類共同價值，確立為人類和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量的遠(yuǎn)大志向。

要指出的是，中國教育家精神特有的六個方面是一個整體，不可只從某個方面來把握，更不可割裂開來進(jìn)行理解。這就如前面所指出的那樣，教育家精神是教育家在長期投身教育、奉獻(xiàn)教育的實踐中所展現(xiàn)出來的理想追求、情感態(tài)度、價值取向、職業(yè)操守、行為風(fēng)范、道德品質(zhì)、高尚靈魂的總和。因此，要從六個方面互相聯(lián)系所構(gòu)成的整體上來理解把握中國特有的教育家精神。

二、從教育特質(zhì)深刻領(lǐng)悟教育家精神

教育家精神所具有的教育特質(zhì)、其在教育領(lǐng)域中建功立業(yè)的特殊性，是我們理解教育家精神必須秉持的視角。

教育家是在教育領(lǐng)域建功立業(yè)成為教育家的。教育具有建國君民、化民成俗、中興家庭、振興民族、富強國家的綜合價值，教師要有對教育價值的信仰，方能自覺自愿地投入精力與情感，付出心血與智慧。教育具有遲效性，十年樹木百年樹人，教師需要有耐心，能夠等待，即所謂“竢實揚華”。教育具有復(fù)雜性，不僅體現(xiàn)在生命成長、發(fā)展的復(fù)雜性上，還體現(xiàn)在教育活動受開放環(huán)境中各種不確定性、不穩(wěn)定性因素的影響，故教師要能夠潛心研究、探索，不斷反思尋找教育教學(xué)規(guī)律、人的成長規(guī)律。教育具有長周期性、教育成效具有潛隱性，要求教師不能急功近利，不能做表面文章，要能夠“恒其教事”，有長期或終身從教的志向。教育具有生命性，教育促進(jìn)受教育者生命發(fā)展的主要特性，要求教師有敬畏之心、有仁愛之心，能夠與人為善、引人向善，能夠以身作則。教育具有文化性，教育繼承文化與傳承文化的特質(zhì)，需要教師不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，不斷修煉與豐富自己?？梢?，教師要付出很多的努力才能達(dá)到“學(xué)高為師、身正為范”的境界，才能達(dá)到“以文化人”可以弘道的境界，才能達(dá)到可稱之為教育家的境界，才會擁有值得學(xué)習(xí)傳承的教育家精神。

教育家主要是從教師成長起來的。考察教師勞動的特性，我們發(fā)現(xiàn)教育家是符合和遵循教師勞動特性要求的最優(yōu)者。教師勞動是崇高勞動，肩負(fù)塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任；教師勞動是腦力勞動，要求教師有淵博的知識與靈動的智慧；教師勞動是復(fù)雜勞動，要求教師能夠理性思維、復(fù)雜系統(tǒng)思維；教師勞動是個體勞動與集體勞動的統(tǒng)一，要求教師既要嚴(yán)于律己，更要有合作精神；教師勞動是創(chuàng)造性勞動，要求教師有研究能力、反思頭腦、創(chuàng)新精神；教師勞動是自覺性勞動，要求選擇教師職業(yè)是自愿參與而非外界所迫；教師勞動是示范性勞動，要求教師必須品德高尚，德行無虧；教師勞動是綜合性勞動，要求教師不僅具備綜合素養(yǎng)，更要在從教時身心合一，不僅身體在教育中，而且靈魂思想也在教育里。教師勞動特性對從教者提出的這些必然性要求，在真正教育家身上體現(xiàn)最為充分，教育家精神即是寫照。

如何理解中國特有的教育家精神是需要深入研究的課題。我們還可以從外部來考察教育家是如何處理教育與人的發(fā)展、社會發(fā)展、國家民族發(fā)展之關(guān)系的，是怎樣處理自己與教育事業(yè)、教育職業(yè)之關(guān)系的，由此探尋和理解教育家的精神境界。我們還可以從內(nèi)部來考察教育家在教育實踐中探索并形成對教育規(guī)律、教育目標(biāo)、教育對象、教育內(nèi)容、教育教學(xué)方式方法的認(rèn)知之后，是如何對待受教育者、處理與教育對象的關(guān)系的，是如何形成育人取向、情感態(tài)度、道德風(fēng)范的，由此探尋和理解教育家的精神境界。也可以進(jìn)一步考察教育家是如何認(rèn)識自己的，是如何認(rèn)識自己與天地萬物眾生的關(guān)系而展現(xiàn)出悲憫情懷、高尚靈魂的，由此探尋和理解教育家的精神境界。

三、大力弘揚教育家精神，推進(jìn)教育強國建設(shè)

我們不僅要準(zhǔn)確理解把握教育家精神，更要大力弘揚教育家精神。這在加快建設(shè)教育強國的新征程上具有重要意義。

首先，加強教育家與教育家精神的研究。教育工作者達(dá)到什么境界即成為教育家，教育家是否有類型劃分，不同時代的教育家有何特征，教育家何以成為教育家，教育家成長有無規(guī)律可尋，教育家成長需要什么內(nèi)部與外部的條件、環(huán)境等一系列問題是需要在弘揚教育家精神的過程中加以研究的。同時，還需要加大對教育家思想、教育家辦學(xué)實踐、教育家育人行為、教育家精神境界的研究，只有很好地把握了教育家與教育家精神的構(gòu)成要義、價值、本質(zhì)、因果、起源等，才能在深刻理解教育家精神的基礎(chǔ)上，傳播弘揚好教育家精神。

其次，在教師培養(yǎng)培訓(xùn)中大力弘揚教育家精神。教育家精神是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍的鮮活資源，在師范生培養(yǎng)之教師教育課程模塊及相應(yīng)的教材建設(shè)中，要將教育家精神植入，使課程與教材體現(xiàn)出教育家精神的浸潤；要在課堂的講授中、在師范生的見習(xí)實習(xí)研習(xí)中傳播教育家精神，給師范生樹立成長為教育家的目標(biāo)，發(fā)揮教育家精神的示范激勵作用。在教師職后培訓(xùn)中，要對教育家精神的傳承與弘揚進(jìn)行專門的培訓(xùn)課程設(shè)計，開展專項培訓(xùn)，進(jìn)行教育家精神展示。

再次，著力營造大力弘揚教育家精神的良好氛圍。進(jìn)一步完善國家確定的教師榮譽表彰體系。教育部等七部門于2019年聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，明確提出“做好優(yōu)秀教師表彰獎勵，依法依規(guī)在作出重大貢獻(xiàn)、享有崇高聲譽的教師中開展‘人民教育家’榮譽稱號評選授予工作，健全教書育人楷模、模范教師、優(yōu)秀教師等多元的教師榮譽表彰體系。完善表彰獎勵及管理辦法，依法依規(guī)確定榮譽獲得者享受的政治、生活待遇，加強對榮譽獲得者后續(xù)支持服務(wù)”。這是宣傳教育家、弘揚教育家精神很好的制度設(shè)計。與此同時，還應(yīng)鼓勵地方政府表彰獎勵本土教育家，作出授予屬地人民教育家稱號的制度安排，激勵教育工作者扎根鄉(xiāng)土辦好教育。另一方面，要發(fā)揮大眾傳媒在弘揚教育家精神中的作用，以多種形式傳播教育家精神，讓全社會廣泛了解教育家、了解教育家精神的重要性與教育家精神具有的特殊意義。

（程斯輝 作者系湖北大學(xué)師范學(xué)院院長、武漢大學(xué)二級教授）

《人民教育》2023年第18期