共生性教育治理的智慧

教育領(lǐng)導(dǎo)與管理是教育領(lǐng)域關(guān)切教育組織運(yùn)作和變革的一個至關(guān)重要的領(lǐng)域。美國學(xué)者庫斑（Cuban）認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是在實現(xiàn)欲想目的的過程中影響他人的行動，管理是有效地維持組織當(dāng)前的安排。

具體到教育領(lǐng)域來說，教育領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于實現(xiàn)教育變革，教育管理側(cè)重于維持各類教育組織秩序。實現(xiàn)教育治理的現(xiàn)代化，需要堅持開拓創(chuàng)新，堅持理論創(chuàng)新，用新的理念來指導(dǎo)教育領(lǐng)導(dǎo)與管理活動。當(dāng)前，人們的信念不斷經(jīng)受考驗，不安全感與日俱增，新的對話理論應(yīng)運(yùn)而生，即社會建構(gòu)論。

社會建構(gòu)論既是一種理念，也是一種行動，既是一種思維方式，也是一種生活和行為方式。經(jīng)過多年的發(fā)展，該理論已經(jīng)由最初著力于批判或解構(gòu)發(fā)展到后來的進(jìn)一步建構(gòu)，由對理論、方法的研究發(fā)展到具體的實踐。其對于人際糾紛的解決、學(xué)校教育與各類組織的管理、各項社會政策的制定等，形成了一套較為成熟的思想、理論、方法和實踐體系。社會建構(gòu)論強(qiáng)調(diào)對話、生成與合作，注重關(guān)系，這對教育領(lǐng)導(dǎo)與管理的內(nèi)在耦合性極具指導(dǎo)意義。

一是以建構(gòu)型思維重構(gòu)教育領(lǐng)導(dǎo)與管理理念，從工具性管理走向共生性治理。

在管理領(lǐng)域，工具性管理主要是指主管部門與所管理對象之間存在的權(quán)威性主客關(guān)系。主管部門對其管理對象具有天然的優(yōu)勢地位，其身份和角色不但使其有責(zé)任對管理對象進(jìn)行指導(dǎo)，也有經(jīng)驗和能力對管理對象進(jìn)行引導(dǎo)和管理。這種工具性的管理理念必然帶來單向度、不容挑戰(zhàn)的管理關(guān)系。如只關(guān)注任務(wù)完成、一味追求實用等。

社會建構(gòu)論倡導(dǎo)形成共生性的教育治理理念。其代表性觀點是，“我們建構(gòu)了世界”“通過共同討論，我們也許能夠建構(gòu)出一個全新的世界”。社會建構(gòu)論的最大魅力在于它鼓勵人們不斷創(chuàng)新。其重要代表學(xué)者肯尼斯·J·格根（Kenneth J.Gergen）認(rèn)為，如果我們想要革新，就必須改變建構(gòu)世界的傳統(tǒng)方式，從關(guān)系的視角去理解世界，通過談判、協(xié)議等各種協(xié)調(diào)方式去創(chuàng)造未來。運(yùn)用社會建構(gòu)論的思維，各級教育行政部門、各類教育組織可以采用“上下聯(lián)動”的方式，與學(xué)校、社會組織等一道通力合作，共建共治。學(xué)校在校內(nèi)管理活動中，鼓勵學(xué)生及家長真正參與進(jìn)來，充分聽取他們的意見，共同治理好學(xué)校。

二是以關(guān)系性存在重構(gòu)教育領(lǐng)導(dǎo)與管理目標(biāo)，從促進(jìn)個體發(fā)展走向增進(jìn)關(guān)系潛能。

卡爾·雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長。教育領(lǐng)導(dǎo)與管理自然是服務(wù)于教育需求，為教育事業(yè)發(fā)展提供支持和支撐，兩者的目標(biāo)是一致的。然而個體也處于不同的關(guān)系。人在本質(zhì)上是社會存在物，馬克思指出，“只有在社會中，人的自然的存在對他來說才是他的人的存在”。在社會中每一個個體都扮演著不同的角色，個體所獲取的知識也并非獨立存在的，而是基于個人經(jīng)歷和體驗建構(gòu)的。既然如此，我們就要在教育領(lǐng)導(dǎo)與管理目標(biāo)中增進(jìn)參與關(guān)系過程的潛能。關(guān)系性存在是社會建構(gòu)論的核心思想，肯尼斯·J·格根認(rèn)為，“不是獨立的個體相聚而形成某種關(guān)系，而是關(guān)系賦予獨立個體存在的可能性”。個體的心理、身體、言談舉止等都是關(guān)系的產(chǎn)物，個體不僅是關(guān)系性自我，而且是多重存在。另外，社會建構(gòu)論認(rèn)為，知識和理性也是關(guān)系的產(chǎn)物，因此有必要重新審視教育的目的。如果關(guān)系是首要的，就必須針對學(xué)生所處其中的關(guān)系以及這種關(guān)系的結(jié)果來提問題。社會建構(gòu)論認(rèn)為，教育要增進(jìn)參與過程的潛能。從教育領(lǐng)導(dǎo)與管理的角度來考慮，不僅要關(guān)注教育系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系運(yùn)行，還需要注重與外部世界的聯(lián)系，關(guān)心全世界教育系統(tǒng)的發(fā)展進(jìn)程。

三是以欣賞型探究重構(gòu)教育管理模式，從單一對話走向?qū)で髮υ捄献鳌?/STRONG>