讓“詩(shī)意的光亮”照進(jìn)教育現(xiàn)實(shí)

與社會(huì)中的其他許多職業(yè)一樣，教育也是服務(wù)于人的存在。但教育職業(yè)的特殊性在于其本質(zhì)屬性的道德性，成全人是教育為人的使命，這種特質(zhì)讓教育本身、教育行為、學(xué)校的存在、教育過(guò)程、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程擁有了哲學(xué)詩(shī)性。教育的哲學(xué)詩(shī)性既抽象又具體，其為人的普遍價(jià)值是抽象的，其讓每一個(gè)接受教育的人都成為活潑潑的生命又是具體的?；诖?，我們才主張和強(qiáng)調(diào)每一個(gè)教育從業(yè)者、每一所學(xué)校都要遵從教育的德性，通過(guò)自己的職業(yè)努力，讓教育的詩(shī)性成為教育的現(xiàn)實(shí)。

楊九俊先生將教育的哲學(xué)詩(shī)性具體界定為“幸福教育”。他認(rèn)為，教育既是為人，使學(xué)生獲得幸福就是學(xué)校和教師的責(zé)任，學(xué)校與教師在成就學(xué)生幸福的過(guò)程中也成就了自己。他主張幸福教育就是辦幸福的學(xué)校，做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生。近幾年，楊九俊先生將自己對(duì)教育的理解訴諸文字，連續(xù)推出以“幸福教育”為主題的教育觀察與思考，這本由江蘇鳳凰教育出版社出版的《詩(shī)意的光亮》是他關(guān)于“幸福教育”的第五部作品。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，基礎(chǔ)教育改革前沿的所有場(chǎng)域都有江蘇基礎(chǔ)教育從業(yè)者的身影。楊九俊先生既是新世紀(jì)江蘇基礎(chǔ)教育大發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者之一，又是這場(chǎng)基礎(chǔ)教育大變革的重要研究者和實(shí)踐者，江蘇基礎(chǔ)教育的每一次行動(dòng)，都有他的參與。他觀察、記錄、思考、研究，然后進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的判斷。閱讀他之前的四部著作，楊九俊先生周延的觀察、縝密的思考、詳細(xì)的記錄和他筆下的專(zhuān)業(yè)分析給人以啟發(fā)，就像這部《詩(shī)意的光亮》第一輯“瞭望前沿”，涉及科技、社會(huì)發(fā)展對(duì)教育變革帶來(lái)的觀念沖擊、行為影響、路徑思考，涵蓋了基礎(chǔ)教育學(xué)校的方方面面。從這些教育案例和教育觀察中，我們不僅看到了一名基礎(chǔ)教育從業(yè)者對(duì)教育前沿問(wèn)題敏銳的“嗅覺(jué)”，更能體會(huì)到其對(duì)教育前沿問(wèn)題獨(dú)到而深刻的分析。

高品質(zhì)學(xué)校建設(shè)是江蘇正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育改革推進(jìn)項(xiàng)目之一，在本書(shū)中，楊九俊先生用了整整一輯的篇幅來(lái)表達(dá)自己對(duì)一批名校在高品質(zhì)學(xué)校建設(shè)中創(chuàng)新實(shí)踐的觀察，他觀察的對(duì)象從幼兒園到普通高中，是對(duì)基礎(chǔ)教育所有學(xué)段的全覆蓋。這些學(xué)校觀察既有一校探索，也有集團(tuán)化辦學(xué)；既有區(qū)域整體高品質(zhì)辦學(xué)的記錄，也有跨區(qū)域的名校辦學(xué)思考，提煉和總結(jié)了一批名校的創(chuàng)新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了自己在“守樸”中對(duì)發(fā)展并成就學(xué)生的教育方式創(chuàng)新的期待。

因成全人的使命而擁有詩(shī)性光輝的學(xué)校教育，無(wú)論中外，校長(zhǎng)與教師都是走向教育詩(shī)性未來(lái)的關(guān)鍵。在中國(guó)當(dāng)下的教育語(yǔ)境中，一所學(xué)校如何作為，首先要看校長(zhǎng)，校長(zhǎng)有無(wú)教育的情懷，有無(wú)清晰的教育理念，有無(wú)堅(jiān)定的教育信念，有無(wú)歷盡艱辛而始終不渝的專(zhuān)業(yè)作為，這對(duì)一所學(xué)校的現(xiàn)狀與未來(lái)十分重要。一位教師如何作為，要看他是否認(rèn)同教師的身份意義，是否擁有職業(yè)的樸素良知，是否秉持專(zhuān)業(yè)的負(fù)責(zé)態(tài)度。校長(zhǎng)與教師的專(zhuān)業(yè)狀態(tài)直接決定了學(xué)生在學(xué)校接受教育所能擁有的學(xué)習(xí)結(jié)果。在本書(shū)的第三與第四輯，楊九俊先生從校長(zhǎng)與教師兩個(gè)視角給閱讀者呈現(xiàn)了教育的詩(shī)意。無(wú)論是王文英校長(zhǎng)的“百川園”，還是吳建英校長(zhǎng)的母語(yǔ)美育實(shí)踐，我們都能看到江蘇一批有情懷有使命擔(dān)當(dāng)?shù)男ｉL(zhǎng)在教育旅途中的思考與詩(shī)意追求。無(wú)論是陳家梅老師在泗陽(yáng)雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校探索的兒童數(shù)學(xué)課堂，還是楊九俊先生對(duì)自己過(guò)往幾十年間語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)探索的點(diǎn)滴記錄，都讓閱讀者一睹教師做專(zhuān)業(yè)思想者的美，認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)修為的重要性。

楊九俊先生將此書(shū)命名為“詩(shī)意的光亮”，在我看來(lái)，“詩(shī)意”是江蘇基礎(chǔ)教育者對(duì)教育哲學(xué)詩(shī)性的執(zhí)著追求，“光亮”是教育者在實(shí)踐中取得的成就，以及實(shí)踐者在專(zhuān)業(yè)努力過(guò)程中給人的感動(dòng)。其實(shí)，這部《詩(shī)意的光亮》，又何嘗不是楊九俊先生自己的寫(xiě)照呢？“詩(shī)意”是他矢志不渝的專(zhuān)業(yè)修為，職業(yè)責(zé)任的主動(dòng)承擔(dān)，鼓舞人心的使命堅(jiān)守；“光亮”是他帶給人的精神鼓舞，是他訴說(shuō)的那些教育故事帶給人對(duì)教育美好未來(lái)的想象。

（作者單位系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年11月09日第10版