推進高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑探析

［摘 要］推進高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要主渠道與微循環(huán)的雙重進路，其目的在于雙重路徑融貫中的價值理性認同的生成。本文通過深入分析目前高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐樣態(tài)，對推進高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑進行了探析。

［關鍵詞］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；主渠道；微循環(huán)；認同；價值理性

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實立德樹人根本任務的重要基礎，對于引導青年增強文化自信具有重要意義。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道與微循環(huán)理論邏輯出發(fā)，認識到高校對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視。作為承擔著培養(yǎng)青年任務的高校，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是完善高校思想道德教育體系的重要舉措。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道與微循環(huán)對于提升高校文化教育質量，優(yōu)化校園文化氛圍，保證教育效果的長效性具有重要意義。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論邏輯

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為價值理念具有歷史實踐性。高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是中國特色社會主義文化教育的重要組成部分，黨中央高度重視，并把它作為我國文化建設的重要內容。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，我國高校對開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，已經(jīng)有比較清楚的認識。通過雙渠道開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也得到了較好的實施。一些學校在逐漸加強雙重進路的建設，形成了學校推動、部門實施、教師落實、學生認可的文化教育雙渠道認知基礎。部分學校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學校人才培養(yǎng)的重點項目，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。此外，近幾年全國高校建設多個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，極大地促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微循環(huán)的發(fā)展。一些高校也在此基礎上依托學校專業(yè)特色、本土文化形成了獨特的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式。隨著時代的不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中重視程度不斷加深，文化教育、文化素養(yǎng)的提升已經(jīng)成為高校培養(yǎng)人才的重要內容之一。主渠道與微循環(huán)雙重路徑的推進正是為了依循價值理念的理論本質，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值理念保持其思想光輝與價值傳承。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為文化理念表征為人的生活方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅是主體意識對于知識的追求，更是一種生命追求和生活方式。在高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的知識傳承與文化傳承中，個體把個體維度的“內在善”與“公共善”“整體善”聯(lián)結起來，將個體的理性德性、民族的文明和人類的自由解放統(tǒng)一起來，在人的真、善、美的精神家園構建中使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為人構筑自我生活的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應該成為構建主體意識的獨特精神世界，成為其主體意識日用而不覺的哲學思維。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為教育理念訴求于融貫中的認同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論博大精深，需要高校教師通過課堂教學提升學生的文化理論素養(yǎng)。課堂教學是培養(yǎng)人才的主渠道，通過主渠道的文化精神教育保證高校文化教育發(fā)展方向的正確性、受教育者文化知識體系的完整性。高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的微循環(huán)則是學校通過各類課余文化活動、校園文化建設、相關社會實踐培育大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學生通過參與文化實踐活動提升自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，以內隱和輔助的方式實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目的。首先，微循環(huán)發(fā)揮職能作用協(xié)助主渠道實現(xiàn)教育目標。微循環(huán)教育在各類文化活動中以隱性或細微熏陶的教育方式實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過校園文化環(huán)境建設、校園文化活動、學生自學、社會實踐、網(wǎng)絡課程學習，豐富文化教育的形式、內容、途徑、方法，充分發(fā)揮日常教育和隱性教育的優(yōu)勢。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微循環(huán)還承載了豐富校園文化生活、陶冶學生情操的作用。高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠改善高校文化教育整體結構，增加校園文化建設內涵，提高校園文化建設質量。再次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微循環(huán)具有易疏通、效率高、范圍廣的特性。主渠道在發(fā)揮作用時需要緊緊依靠教師的綜合素質、教學內容的完善，并且存在教學形式單一的情況。而微循環(huán)教育，形式多樣、豐富多彩，能發(fā)揮耳濡目染作用，易于讓學生接受。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應關注對人的精神世界的建構

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育承載著對于生命價值和意義追求的價值理性認同，其使命在于以人的實際狀況為出發(fā)點，借助各種教育載體與形式培育出理想人格，幫助青年學生確立高遠的理想信念。

1.提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程質量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程是主渠道的主體，把這門課設計好、教學好，能保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主渠道的有效性。為此，高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育效果是當務之急。第一，規(guī)范設置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程。完善的課程、學分制度能夠保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)性、完整性。這是實現(xiàn)課程教育效果的前提保證。第二，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“金課”。通過創(chuàng)新思想政治教育課堂，不斷融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，打造“金課”，進一步提升課程的吸引力，提升高校文化課程教育質量。第三，提高教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能力。承擔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學任務的教師，其自身文化素養(yǎng)和課程教學能力至關重要，事關課程質量、課程效果和教育成效。教師不僅要有“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，還要有相應的教育能力，這樣才能保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程真正發(fā)揮作用。

2.構建整體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教育體系

通過建立系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育體系，構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育的主渠道系統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到教學中，要有課程改革創(chuàng)新理念。一是專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。要善于進行專題式的課程教學，變知識傳授為精神引領。二是通過思政課主渠道加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。就目前情況來看，因思政課的課程設置、教學內容、教學對象不同，教師需依據(jù)不同情況將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。教師依據(jù)不同的思政課程采取不同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容、教學方式，以思政課載體拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。三是加強專業(yè)課程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的滲透。其一，高校對全體教師在專業(yè)課中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作出要求，讓教師們擔起責任。其二，引導教師加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認識，將其作為人才培養(yǎng)的重要內容，擔負起全員育人的職責。其三，提升專業(yè)課教師文化素養(yǎng)和教育能力，使教師“身教”和“言教”實現(xiàn)統(tǒng)一。

3.深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，既包含對資源的發(fā)現(xiàn)、豐富，也包括對資源的精選加工。通過深入挖掘教育資源，加快推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使其以具有時代特色、符合學生需求的樣貌展現(xiàn)在受教育者面前，進而充分發(fā)揮教育主渠道的作用。

一是深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。首先，高校教師要善于挖掘教育資源，以適應學校特點、利于學生吸收的文化精髓，豐富高校對大學生教育的內容。其次，高校教師要特別注重找準中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的時代意義和價值。以準確的價值定位使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神煥發(fā)新的生機，在教育過程中完成新的使命。二是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源精選、加工。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量，要結合新的實際發(fā)揚光大。一方面，高校教師在教育的過程中要選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分，結合實際加工成為讓學生樂于接受的內容。另一方面，在授課過程中教師要運用適當?shù)姆绞?、方法進行教育，更好發(fā)揮教育資源的實效性。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應引領人們的社會實踐

認識世界并不是目的，建構世界也并不是最終理想，如何去改變世界才是人類的最終追求。推進高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也必然在社會實踐中去最終實現(xiàn)教育對象的自我改變并進而改變世界。

1.以校園文化活動助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展不僅需要課程的牽引，還需要各類文化活動作為補充，作為落實立德樹人根本任務的高等院校，運用各類校園文化活動進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是實現(xiàn)教育目標的重要途徑。

一是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的日常講座、報告、論壇、班會、黨團學習活動。高校開展各類富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深意的學術活動，可以加深學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識的理解。一方面，學?？善刚埾嚓P領域專家，以講座的形式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關理論傳授給學生。另一方面，鼓勵學生積極參與到有關論壇、報告會、黨團學習活動中，從中不斷汲取文化精髓的養(yǎng)分。二是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡宣傳教育。高校要善于利用各種媒體進行網(wǎng)絡教育，實現(xiàn)線上教學。通過學生喜聞樂見的學習方式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神與智慧傳授給學生。三是依托傳統(tǒng)文化節(jié)日進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著許多豐富、深刻的教育資源，高?？梢劳星迕鞴?jié)、中秋節(jié)等節(jié)日開展各類紀念、教育活動。將傳統(tǒng)節(jié)日活動與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育相結合，更好地實現(xiàn)高校文化教育目標。四是通過樹立道德模范實現(xiàn)隱性教育。典型教育能夠很好地激發(fā)學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，借助樹立學習典范、行為典范，實現(xiàn)“點亮一盞燈，照亮一大片”的效果，營造出全員學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

2.建立課外學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習評價體系

推動學生日常學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要有鼓勵和評價機制。通過建立課外學習的評價體系，使微循環(huán)有“硬指標”，使課外教育有課堂教育同等的效度，能更加完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育微循環(huán)體系的建設。一是要建立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外學習的評價制度。把評價制度作為課外學習評價的規(guī)則、章程，使評價有據(jù)可依。二是確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外學習的評價方法。在不斷評價學生課外學習的過程中，融合多種評價方式，確定一套具體、有效的課外學習評價方法。

3.挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育的途徑和方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不局限于理論教學，需要從實踐方面滲透到學生內心，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐教育過程中給學生深刻的影響。高校需從以下三個方面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育的相關途徑和方法。一是高校要有頂層設計。在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育的過程中，高校要對其進行整體設計、把握，保證實踐教育的科學性、有效性。二是高校的實踐教育要有相關制度保障。通過設置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育的管理制度、人員制度、教學制度、活動制度等，讓實踐教育有據(jù)可依、有規(guī)可循。三是挖掘通過實踐進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑和方法。高校要從實踐中不斷探索，綜合教師與學生的意見，挖掘出適合本校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育有效途徑和方法，進一步提高文化教育水準。

4.建設突顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境

校園環(huán)境通過潛移默化的方式影響著學生的思想認識和行為方式。建立突顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，能夠進一步激發(fā)學生的文化認同感，提高他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。學校需利用虛擬和實體兩方面的環(huán)境建設，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學校各個角落彰顯。一是通過開展校園美化工程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關元素融入校園建筑。以深刻且富有內涵的校園文化建筑加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)與宣傳，一方面，學?？稍趯W校安置相關雕塑，為道路進行相關命名等，進行校園景觀建設。另一方面，高?？稍O立校園文化街，校園文化角，讓學生在貼近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中加深對其的理解和把握。二是設置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳標語和網(wǎng)絡宣傳中心，通過各類導向性的文字、圖片等內容，讓學生在耳濡目染中主動參與到學習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐中來。

[本文為2019年國家社科基金項目“新時代高校青年馬克思主義者培養(yǎng)的長效機制建設研究”（項目編號：19BKS142）的階段性成果]

【作者張興海 程喆，單位：長春中醫(yī)藥大學】

原載2022年第2期《中國高等教育》雜志