教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會化四維內(nèi)容結(jié)構(gòu)的建構(gòu)研究

[摘 要]博士生學(xué)術(shù)社會化內(nèi)容結(jié)構(gòu)的建構(gòu)有助于理解博士生學(xué)術(shù)社會化的內(nèi)涵與分析學(xué)術(shù)社會化的影響機制，更好地對博士生的學(xué)術(shù)成長進行指導(dǎo)。對教育學(xué)科博士生學(xué)術(shù)社會化過程的研究，有助于從學(xué)科視角深入探究學(xué)生的成長過程，促進教育學(xué)科高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

[關(guān)鍵詞]教育學(xué)博士生；學(xué)術(shù)社會化；內(nèi)容結(jié)構(gòu)；扎根理論

博士生學(xué)術(shù)社會化（doctoral academic socialization）是指博士生成長為符合學(xué)術(shù)職業(yè)需要的學(xué)術(shù)成員的過程。在學(xué)術(shù)社會化過程中，博士生掌握了學(xué)術(shù)規(guī)范與專業(yè)技能，從而得以進入學(xué)術(shù)勞動力市場。研究博士生的學(xué)術(shù)社會化過程對于學(xué)術(shù)后備人才的培養(yǎng)具有重要意義。

博士生學(xué)術(shù)社會化內(nèi)容結(jié)構(gòu)的建構(gòu)有助于理解博士生學(xué)術(shù)社會化的內(nèi)涵，有助于分析博士生學(xué)術(shù)社會化的過程，有助于進一步分析博士生學(xué)術(shù)社會化的影響機制，進而更好地對博士生的學(xué)術(shù)成長進行指導(dǎo)。從內(nèi)容維度這一角度對學(xué)術(shù)社會化過程進行分析和深入探討，具有創(chuàng)新性與必要性。特定學(xué)科的文化環(huán)境與整體氛圍對所在學(xué)科的博士生具有重要影響。對教育學(xué)科博士生學(xué)術(shù)社會化過程的研究，有助于從學(xué)科視角深入探究學(xué)生的成長過程，探索教育學(xué)科人才培養(yǎng)的規(guī)律，進而促進教育學(xué)科高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

國內(nèi)外關(guān)于博士生學(xué)術(shù)社會化內(nèi)容維度的劃分

國內(nèi)關(guān)于博士生學(xué)術(shù)社會化內(nèi)容維度劃分的研究分為兩種，一種是簡短的論述，另一種是通過質(zhì)性研究得出內(nèi)容維度劃分。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)術(shù)社會化可以分為角色認(rèn)知與情感兩個維度。角色認(rèn)知包括知識與技能的學(xué)習(xí)等，這些知識與技能的要求通常見于相關(guān)組織的正式文本與考核要求中；情感維度的社會化主要通過人際互動等來實現(xiàn)。相關(guān)學(xué)者采用質(zhì)性研究方法，發(fā)現(xiàn)博士生學(xué)術(shù)社會化分為知識獲得、身份形成、能力發(fā)展三個部分，“其中在知識獲得部分，博士生經(jīng)歷從‘學(xué)什么’到‘我要學(xué)’的學(xué)習(xí)觀念轉(zhuǎn)變；在身份形成過程中，博士生經(jīng)歷從‘局外人’到‘局內(nèi)人’身份的轉(zhuǎn)變；在能力發(fā)展部分，博士生經(jīng)歷從團隊中‘邊緣人’到‘核心骨干’的地位轉(zhuǎn)變”。

國外關(guān)于博士生學(xué)術(shù)社會化過程的劃分，部分是從縱向的時間角度進行，也有國外研究從橫向的內(nèi)容維度角度劃分學(xué)術(shù)社會化過程，但大多數(shù)是簡短的論述，例如，默頓（Merton）、魏德曼（Weidman）、戈爾德（Golde）等。默頓將醫(yī)科學(xué)生社會化的內(nèi)容維度劃分為知識、技能、態(tài)度和價值觀；魏德曼（Weidman）把學(xué)術(shù)社會化劃分為認(rèn)知維度、情感維度與職業(yè)認(rèn)同三個維度；戈爾德（Golde）把學(xué)術(shù)社會化劃分為智力維度、學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同維度、對于院系及其人際關(guān)系的歸屬感三個維度；柯克(Kirk) 等人運用轉(zhuǎn)折點理論分析研究生的社會化歷程，將研究生的學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同劃分為智力認(rèn)同、社會情感認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同三種。

綜上所述，目前國內(nèi)外關(guān)于博士生學(xué)術(shù)社會化內(nèi)容維度的劃分，已經(jīng)有了一定的研究基礎(chǔ)和成果，但是相關(guān)研究也存在不足：一是質(zhì)性研究等實證研究相對匱乏；二是維度劃分尚不完善，并且對每一內(nèi)容維度內(nèi)涵的分析不夠豐富；三是針對教育學(xué)學(xué)科博士生的專門研究比較少見。

教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

博士生學(xué)術(shù)社會化過程具有豐富的思想與情感意涵，而建構(gòu)扎根理論更適用于價值與意義的理解與闡述，因此，使用建構(gòu)扎根理論對學(xué)術(shù)社會化過程進行研究，具有合理性。對于研究對象的選擇，采用了“目的性抽樣”的方式，所選取的11位博士研究生都是N大學(xué)教育學(xué)科的高年級博士生，他們都是以學(xué)術(shù)職業(yè)作為自己未來職業(yè)意向的學(xué)術(shù)型博士生。根據(jù)訪談資料分析結(jié)果，教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)可以分為四個維度：知識社會化、能力社會化、情感社會化與職業(yè)認(rèn)同社會化。這四個維度并非線性并列，而是相互影響的關(guān)系。

知識社會化是指教育學(xué)博士生豐富自身的知識儲備，以期符合未來學(xué)術(shù)職業(yè)的需要。教育學(xué)博士生努力學(xué)習(xí)、體驗與創(chuàng)造的知識包括理論知識、論文寫作與發(fā)表知識、實踐知識等。理論知識、論文寫作與發(fā)表知識是博士生主要學(xué)習(xí)的兩種知識，這與學(xué)術(shù)型博士生的學(xué)術(shù)研究導(dǎo)向相吻合。

理論知識學(xué)習(xí)可以幫助博士生具有扎實的專業(yè)功底，其學(xué)習(xí)途徑主要有兩種：一種是在課程學(xué)習(xí)中積累知識；另一種是個人自學(xué)。在訪談中，有5位博士生表示課程學(xué)習(xí)對自己的知識積累有幫助，其中，有1位表示在專業(yè)課程與質(zhì)性研究方法課程中，自己學(xué)到了很多，任課教師的思維方式與學(xué)術(shù)態(tài)度也給自己以積極影響；有4位認(rèn)為理論知識的學(xué)習(xí)，主要是依靠自學(xué)。

同時，多位博士生表示，在博士階段系統(tǒng)學(xué)習(xí)了如何寫論文。參加課題調(diào)研等活動讓博士生學(xué)習(xí)到豐富的實踐知識。對于教育學(xué)這樣具有一定實踐色彩的學(xué)科而言，實踐往往是教育理論的來源，甚至有時候?qū)嵺`領(lǐng)先于理論。豐富的實踐情境使博士生了解到與書本知識不一樣的情況與觀點，從而使得學(xué)術(shù)認(rèn)識更加客觀，也能更好地進行學(xué)術(shù)反思。

教育學(xué)博士生能力社會化的內(nèi)容包括語言表達能力、人際交往能力、組織協(xié)調(diào)能力、時間管理能力與學(xué)術(shù)思維能力，這些能力的提高有助于博士生更好地進行學(xué)術(shù)研究，參與學(xué)術(shù)活動，為未來職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。

多位博士生表示讀博期間語言表達能力得到了提高，書面語言表達能力提高的途徑主要是論文寫作，口頭語言表達能力提高的途徑包括當(dāng)助教、參加學(xué)術(shù)會議、課題溝通、在師門會上作讀書分享等。

對于人際交往能力，一些博士生認(rèn)為，能夠得到導(dǎo)師與同學(xué)的幫助與指導(dǎo)，能夠受到周圍文化環(huán)境的良好影響，在順境中實現(xiàn)了能力提升；有的博士生為了應(yīng)對導(dǎo)師等因素帶來的壓力與困難，努力進行自我改變與成長，在逆境中實現(xiàn)了人際交往能力的提升。

時間管理能力對于研究任務(wù)的推進來講也很重要。博士生的學(xué)業(yè)任務(wù)與研究任務(wù)相對繁重，需要安排好每項任務(wù)的時間，把握研究的時機。博士生提升的學(xué)術(shù)思維能力有多種，包括問題思維能力、邏輯思維能力與批判性思維能力等。

情感社會化是指博士生在情感維度的社會化，它是情感的深化，使博士生的情感發(fā)展更符合學(xué)術(shù)職業(yè)的需要。博士生的情感體驗大致可以分為積極情感體驗與消極情感體驗兩類。

從積極情感體驗轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)職業(yè)所需要的心理能量與心理品質(zhì)，主要有兩條路徑：一是學(xué)術(shù)自信與師生關(guān)心所帶來的感動，可以轉(zhuǎn)化為博士生的學(xué)術(shù)動力，學(xué)術(shù)動力可以進而轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)自律；二是參與學(xué)術(shù)共同體的快樂，可以轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)歸屬感，而學(xué)術(shù)歸屬感與研究樂趣都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同。學(xué)術(shù)歸屬感等積極情感體驗有助于增強學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同，使博士生走上學(xué)術(shù)道路。

在讀博過程中，因為論文發(fā)表等學(xué)業(yè)壓力與家庭、師生關(guān)系等所帶來的消極情感體驗，對于博士生來講是一種困難與阻礙。但是，消極情感體驗也可以鍛煉出更強的心理承受的品質(zhì)與情緒調(diào)控的品質(zhì)，能夠磨煉出從容的心態(tài)與堅毅的性格，能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)動力與樂觀的精神。從情感深度來看，消極情感由一種自發(fā)的、表層的、傷感的情感體驗轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N理性的、深刻的、積極的心理品質(zhì)，這是一種情感的深化，這種情感的深化對于長期單調(diào)又難以預(yù)期的學(xué)術(shù)生涯是一種心理支撐。

職業(yè)認(rèn)同社會化是指博士生對職業(yè)的認(rèn)識與認(rèn)可逐漸深化的過程。通過分析博士生做出職業(yè)選擇的原因，歸納出五類學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同的類別：職業(yè)特點認(rèn)同、機會成本認(rèn)同、情感認(rèn)同、自身特長認(rèn)同與路徑依賴認(rèn)同。其中，對受訪博士生影響較大的是職業(yè)特點認(rèn)同、機會成本認(rèn)同與情感認(rèn)同這三個類別。

職業(yè)特點認(rèn)同是指博士生因為認(rèn)可學(xué)術(shù)職業(yè)的特點而產(chǎn)生的認(rèn)同。在訪談中，博士生們普遍認(rèn)可學(xué)術(shù)職業(yè)的特點，如相對輕松自由、工作環(huán)境比較單純、人際交往頻度適中、有更多機會與年輕人交流等。博士生的情感認(rèn)同，既表現(xiàn)為對學(xué)術(shù)職業(yè)的情感依戀，也表現(xiàn)為對讀博過程中積極感受的認(rèn)同，這兩者都與情感因素有關(guān)。同時，自身特長認(rèn)同是指因為自身特長與學(xué)術(shù)職業(yè)相契合而產(chǎn)生的認(rèn)同感。而路徑依賴認(rèn)同是指選擇以往博士畢業(yè)生大多從事的工作，是一種對“前輩”足跡的遵從與認(rèn)可。

教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會化的四維內(nèi)容結(jié)構(gòu)

“知識社會化”“能力社會化”“情感社會化”與“職業(yè)認(rèn)同社會化”對國內(nèi)學(xué)術(shù)社會化研究領(lǐng)域來講都是比較新的概念。其中，“知識社會化”與“情感社會化”是最新引入博士生學(xué)術(shù)社會化領(lǐng)域的兩個概念，“能力社會化”與“職業(yè)認(rèn)同社會化”是本研究通過扎根理論新歸納總結(jié)出的兩個概念。對這幾個概念的來源與理論基礎(chǔ)進行探究，清晰界定各內(nèi)容維度的定義及其內(nèi)涵，將訪談內(nèi)容與文獻資料進行比對研究，是建構(gòu)理論與模型的一種有效方式。

1.知識社會化相關(guān)理論探討

國內(nèi)學(xué)者基本上將“知識社會化”定義為知識的傳播過程。例如，相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，知識從原初的純粹狀態(tài)發(fā)展到與社會經(jīng)濟密切聯(lián)系的社會化知識形態(tài)，從被少數(shù)人掌握逐漸發(fā)展到被大多數(shù)人接受，就是知識社會化的過程。

本研究所歸納總結(jié)的“知識社會化”是指博士生通過學(xué)習(xí)知識與創(chuàng)造知識，豐富自身知識儲備，從而符合學(xué)術(shù)職業(yè)需要的過程。博士生個體學(xué)習(xí)知識與創(chuàng)造知識的過程其實也是知識從外界傳播到個體的過程，也是個體將知識傳播出去的過程。區(qū)別之處在于，博士生“知識社會化”的重心在于知識儲備的豐富，是一種知識積累的過程，而部分學(xué)者所講的“知識社會化”，其重心在于知識在人群中的傳播。

2.能力社會化相關(guān)理論探討

能力是完成特定任務(wù)與目標(biāo)的必備條件，在斯賓塞（Spencer）的“冰山模型”（the Iceberg Model）中，能力包含知識、技巧、自我概念、特質(zhì)與動機五個部分。知識與技巧是顯性的容易觀察和培養(yǎng)的部分，是表面的能力，位于“水面”之上；而自我概念、特質(zhì)和動機是隱性的不容易觀察到的，是一種深層的能力，處于一個人的人格核心部分，位于“水面”之下。

本文所講的能力相對于斯賓塞（Spencer）所講的能力，其實是一種狹義的能力。Spencer所講的能力是涵蓋一個人知識、技能與人格力量等的廣義意義上的才能。本文所講的能力，主要是指外顯的技能或技巧。

3.情感社會化相關(guān)理論探討

“1985 年，Lewis（劉易斯）和Saarni（薩爾尼）合作完成了首部對情感的社會化原因及其在不同層面的社會化過程探討的文章合集，自此，情感社會化被正式確立為專門的研究領(lǐng)域?！痹趪庥嘘P(guān)情感的各種理論中，情感進化理論能較好地解釋情感社會化的過程。

情感進化理論認(rèn)為，高興、憤怒、恐懼等基本情感可以代際遺傳，但是代際遺傳的自然情感難以適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境，有必要將自然情感進一步社會化為更高級的情感。由訪談資料可知，積極情感體驗向?qū)W術(shù)動力、學(xué)術(shù)自律、學(xué)術(shù)歸屬感、學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同等的轉(zhuǎn)變，消極情感體驗向更強的心理承受與情緒調(diào)控的品質(zhì)、從容的心態(tài)、堅毅的性格、樂觀的精神等的發(fā)展，都可以看作是一種情感進化，是由低級情感向更具有道德感、理智感和美感的高級情感的進化。

4.職業(yè)認(rèn)同社會化相關(guān)理論探討

關(guān)于職業(yè)認(rèn)同的結(jié)構(gòu)，有多種觀點。職業(yè)認(rèn)同單維觀認(rèn)為，職業(yè)認(rèn)同是一種單一要素的心理概念，它特指一種對職業(yè)認(rèn)同與認(rèn)可的情感，例如，對職業(yè)的喜愛等。在職業(yè)認(rèn)同多維觀中，梅耶（Meyer）等人將組織認(rèn)同三成分模型應(yīng)用到了職業(yè)認(rèn)同領(lǐng)域，將職業(yè)認(rèn)同分為職業(yè)的情感認(rèn)同、規(guī)范認(rèn)同和持續(xù)認(rèn)同三個維度，情感認(rèn)同是指由于對職業(yè)的情感依戀與心理投入而形成的從事該職業(yè)的愿望；持續(xù)認(rèn)同是指個體如果離開某一職業(yè)，必須承擔(dān)一定的機會成本，由此不得不繼續(xù)從事該職業(yè)的感知；規(guī)范認(rèn)同是指由于個體與職業(yè)的互惠，或職業(yè)忠誠的規(guī)范而形成的從事該職業(yè)的感知。

梅耶的持續(xù)認(rèn)同與本研究所總結(jié)的機會成本認(rèn)同內(nèi)涵基本一致。持續(xù)認(rèn)同在梅耶看來，并非是主動積極從事職業(yè)的傾向，因此會對職業(yè)發(fā)展帶來負面影響，但是，機會成本認(rèn)同卻是可以給教育學(xué)博士生帶來學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同動力的一種重要類別，并未顯現(xiàn)出負面影響。例如，對于學(xué)術(shù)積累的機會成本的考量，使教育學(xué)博士生感到應(yīng)該留在學(xué)術(shù)工作的領(lǐng)域之中，這種考慮給博士生的職業(yè)選擇帶來很大的影響。

N大學(xué)教育學(xué)博士生的職業(yè)認(rèn)同類別中之所以沒有規(guī)范認(rèn)同，是因為并沒有人給他們灌輸職業(yè)忠誠的觀念，訪談對象中也沒有人有必須要從事學(xué)術(shù)職業(yè)的義務(wù)。所以，強制性、義務(wù)性地繼續(xù)從事學(xué)術(shù)職業(yè)的情況在訪談對象身上并不存在，但是，也要意識到，如果訪談對象中包含受到原單位資助的在職博士生，就會存在規(guī)范認(rèn)同這一類別。

綜上所述，通過使用扎根理論這一質(zhì)性研究方法，構(gòu)建了教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會化的四維內(nèi)容結(jié)構(gòu)，即知識社會化、能力社會化、情感社會化與職業(yè)認(rèn)同社會化，研究成果將有助于促進博士研究生的學(xué)術(shù)生涯發(fā)展。在未來研究中，需要更加注重各內(nèi)容維度之間的相互聯(lián)系，例如，通過訪談資料分析部分已經(jīng)說明，情感社會化在一定程度上可以為知識社會化提供學(xué)術(shù)動力，積極情感體驗也有助于學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同的形成。

【作者王瑞朋 鐘秉林，單位：北京師范大學(xué)，鐘秉林為國家教育咨詢委員會委員】

原載2023年第11期《中國高等教育》