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從出版文化視角審視明清戲曲

發(fā)布時(shí)間:2022-02-23 作者:盧有泉 劉容江 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

明清時(shí)期,隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層普遍“慕奇好異”,喜好“異調(diào)新聲”的戲曲。加之明中葉后,印刷與造紙技術(shù)不斷改進(jìn)、發(fā)展,形成了完善的刻印出版系統(tǒng)。這樣,市場(chǎng)需求的刺激和出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá),共同促成了明清戲曲文化的野蠻生長(zhǎng)。而所謂的戲曲“問(wèn)世是指創(chuàng)作的完成,出版則意味著廣泛傳播”,就是說(shuō)若把文人創(chuàng)作的戲曲比作嬌艷的玫瑰,而坊刻的興盛則終使玫瑰蔓延成了花海。

較之元代,明清時(shí)期涌現(xiàn)出了更多的文人戲曲作家,作品數(shù)量浩繁,使戲曲生命之樹更加欣欣向榮。如果說(shuō)元代劇作家多是為了口腹之虞而投入戲曲創(chuàng)作的話,那么明清時(shí)期的劇作家則多是在游戲辭藻、音律,興之所至,吟詠歌唱,真正把戲曲當(dāng)作寄情寓意的工具。在近代以來(lái)關(guān)于明清戲曲的研究著作中,學(xué)者多從作家及其作品的角度探討戲曲文學(xué)的發(fā)展,而少有從書坊刻印、出版機(jī)制的角度去探討戲曲文學(xué)的興盛,這不能不說(shuō)是一大缺憾。因?yàn)榈厕饤壛宋膶W(xué)的關(guān)聯(lián)性存在和發(fā)展而孤立地就文學(xué)論文學(xué),難免會(huì)失之偏頗?;诖耍睹髑鍟慌c戲曲研究》(廖華著 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)這部從另一視角觀照明清戲曲文學(xué)盛況的著述就顯得格外難能可貴了。

作為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目成果之一,廖華教授的這部新著最大的亮點(diǎn)就是以出版文化的視角,從戲曲稿源、編輯、廣告、插圖、選本、評(píng)點(diǎn)、演出、受眾等方面,探究明清書坊在戲曲發(fā)展和傳播中的作用,并順此邏輯,考辨、釋解了明清戲曲研究史上一些久爭(zhēng)不明的疑題,進(jìn)而豐富和深化了中國(guó)戲曲史研究的內(nèi)涵。比較近年出版的相關(guān)研究成果,本書無(wú)論是文獻(xiàn)選取的嚴(yán)謹(jǐn)性和翔實(shí)度,還是討論問(wèn)題的細(xì)致性和深入度,都是可圈可點(diǎn)的,不僅厘清了明清書坊和戲曲的關(guān)系,以及戲曲發(fā)展的脈絡(luò),還為研究明清戲曲提供了一種全新的路徑,其開創(chuàng)性貢獻(xiàn)頗得學(xué)界好評(píng)。正如著者在緒論中交代的,“如果說(shuō)一部作品的產(chǎn)生,是作者、文本、讀者三者緊密結(jié)合的結(jié)果,那么出版機(jī)構(gòu)要完成一個(gè)刻本,就是刻家、作者、文本與受眾之間四者相互影響的結(jié)果”。

本書開篇即明確了全書的切入點(diǎn)——書坊刻印出版,并順此設(shè)計(jì)全書的邏輯框架、逐層展開論證。值得一提的是,著者從社會(huì)思潮、社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)文化氛圍以及創(chuàng)作主體的共性心理特征等方面去深入探討明清戲曲刊刻興起的原因,使讀者能更為全面地了解明清戲曲刊刻興盛背后的復(fù)雜合力。

厘清了戲曲刊刻興起的原因后,作者重點(diǎn)闡釋了明清戲曲書坊刊刻過(guò)程中至為關(guān)鍵的“物”“事”“人”。其中所謂的“物”是指刊刻的具體內(nèi)容,也即選本和選本中的插圖;所謂的“事”則指戲曲刊刻作為社會(huì)活動(dòng)所附帶的事項(xiàng),諸如戲曲評(píng)點(diǎn)、戲曲改編和戲曲演出等;所謂的“人”則是指戲曲刊刻活動(dòng)完成后的受眾,也即讀者群體。作為觀照的重點(diǎn),作者對(duì)“人”的論述給予了更多的篇幅,其中主要論及了讀者群體的構(gòu)成、讀者主體的變化以及不同時(shí)期讀者的特點(diǎn)等。作者還以“人”為基點(diǎn),展開論述了讀者與“事”和“物”之間的關(guān)聯(lián),即戲曲演出和戲曲文本之間的相互影響,以及讀者對(duì)戲曲刊刻的影響。而這一關(guān)聯(lián)性的論述也正契合了作者從連接戲曲創(chuàng)作主客體的出版文化出發(fā)來(lái)進(jìn)行研究的獨(dú)特視角,正如廖華教授在緒論中強(qiáng)調(diào)的,“一個(gè)戲曲刊本,不僅體現(xiàn)了作者的精神,而且包含了書坊主對(duì)于大眾文化和通俗文學(xué)的思考”。書坊主及其書坊是連接受眾最直接的群體,是研究這一時(shí)期諸如小說(shuō)、戲曲等文化現(xiàn)象的不可或缺的重要環(huán)節(jié)。由此觀之,全書緊緊圍繞“書坊與明清戲曲”的關(guān)聯(lián),以全新的視角層層推進(jìn),一氣呵成地解決了明清戲曲發(fā)展環(huán)節(jié)中的一系列關(guān)鍵問(wèn)題,不能不說(shuō)是我國(guó)古代戲曲研究史上的一大收獲。

學(xué)術(shù)事業(yè)的推進(jìn)、任何領(lǐng)域的研究開掘并不是一蹴而就的,本書也只能算是明清戲曲研究長(zhǎng)河中的一項(xiàng)重要的階段性成果,因而其不足或有待提升的地方也是顯而易見的。乾嘉學(xué)派代表錢大昕在給王鳴盛的《答西莊書》里曾說(shuō):“學(xué)問(wèn)乃千秋事,訂訛規(guī)過(guò),非以訾毀前人,實(shí)以嘉惠后學(xué)。”以此衡量《明清書坊與戲曲研究》一書,洋洋30余萬(wàn)言,其獨(dú)到的學(xué)術(shù)價(jià)值是難以用寥寥千余字說(shuō)盡的,還有待諸位方家和感興趣者仔細(xì)品讀后自我領(lǐng)受了。

(作者單位系廣西南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)

《中國(guó)教育報(bào)》2022年02月23日第7版

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